Der Drachenkampf.pdf - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

sprünglichen Bedeutung des griechischen Wortes aufeinander
bezogen, der Kosmos als das Geschmeide oder der Glanz des göttlichen
Seins in seinem schicksalhaften Ring vorgestellt, aus dem sich
alles Seiende erhält, und dieser Ring als der gleichermaßen.
In der griechischen Kosmologie ist die Erde oder Physis () als
Mitte zwischen Olymp und Hades, zwischen Himmel und Unterwelt
die Kostbarkeit, um welche die Kräfte oder Wesenheiten jener beiden
Reiche über und unter ihr ringen oder streiten, weshalb Heraklit auch
den als den Vater aller Dinge begreifen konnte, und erst das
Ende dieses Streites entscheidet, ob die Physis in der himmlischen
Vollendung erscheinen wird oder in der unterweltlichen Verbergung
versteckt werden wird.
Auch lat. Mont- und Münze, lat. monet(a), hebr. Man(e) und gr.
Min(a) sind hier zu berücksichtigen. In der Edda hieß Men die Halskette,
was uns wieder zu dem Berg zurückführt, aus dem das alles ist.
Der Berg der Metalle ist im alten Orient die große Mutter selbst und
die göttlichen Metallkünstler, die Schmiede: Ptah, Kedalion, Hephaistos.
Kelmis, Damnameneus, Akmon etc., sind ihre Kinder, die Hephaisten,
Kabiren, Telchinen oder Vulkanier. Diese unterirdischen Kinder,
die aus dem Schoße der Mutter ihre Schätze hervorholen, unterstreichen
das Eigentumsrecht der großen Mutter, der Mutter Erde, die auch
Gaia
Orakel Python Apollon (Olympier)
Schatz Drache Held
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der große Weltdrache
ist. In der matrilinear
geprägten Weltanschauung
besitzt dieser Weltdrache
noch nicht jene
negativen Züge, die er in der patrilinear umgestalteten Göttergenealogie
erhält. In der theogonisch-kosmologischen Mythe wird der
weibliche Drache zum Inbegriff des Bedrohlichen, des Chaos, der den
Kosmos angreift, aber auch zum Gefolgsmann ihres Prinzips, zum
männlichen Schatzhüterdrachen, der die weiblichen Schätze und
Geheimnisse hütet, d.h. zu einem ihrer sterblichen Vasallen, denen der
Glanz des Gatten, Sohnes und Geliebten der großen Mutter vollends
abhanden gekommen ist. Ein Beispiel ist der Drache Python, der den
Platz der Gaia bewachte und von Apoll besiegt wurde.
In der Heldensage rächt sich der besiegte theogonisch-kosmologische
Drache, indem er die Chaosdrohung durch seine Lockmittel oder
Schätze, die er verliert, realisiert, indem sie den männlichen Hel-