Der Drachenkampf.pdf - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien
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Leidenschaften, welche in der Geschlechterbeziehung vorherrschen,<br />
d.h. zugunsten des Verhältnisses von Wunsch oder Begehren. Das folgende<br />
Schema zeigt die Beziehungen.<br />
Das Verhältnis Adams zu Gott ist das des Vorbilds zum Abbild oder<br />
Ebenbild, das Verhältnis Adams zu Samael ist das des Verstandes zum<br />
Geist Verstand Wille Verlangen<br />
androgyn/ungeschlechtlich Gott<br />
männlich Adam I Samael<br />
weiblich Eva<br />
Vereinigung/ Ergänzung Adam II Eva<br />
Begehren oder ein Verhältnis des Streits zwischen beiden um die gegenseitige<br />
Leitung; genealogisch aber ist es ein Verhältnis von Geschwistern<br />
(direkten Kindern eines Vaters oder als Geschöpfen Gottes),<br />
während die Beziehung zwischen Gott und Samael nach dessem<br />
Aufstand eine unüberbrückbare Trennung darstellt und Adam mit Eva,<br />
die dem Samael näher steht als dem Adam, an den Scheideweg stellt:<br />
vor die Wahl des Verstandes oder der Begierde.<br />
Die genealogische Beziehung beginnt zunächst mit der folgenden Relation,<br />
in der Jachwe der Vater ist und Samael/Lucifer und Adam<br />
dessen Söhne, sie selbst untereinander also Geschwister sind:<br />
Jhw<br />
abgefal- Samael Adam<br />
lener Lucifer<br />
Sohn (äBr) (jBr)<br />
67<br />
Die Bewertung der Unterscheidung<br />
des älteren vom<br />
jüngeren Bruder entspricht<br />
der Bewertung von Kain<br />
und Abel oder Esau und<br />
Jakob, d.h. der höheren<br />
Wertschätzung des jüngeren gegenüber dem älteren Sohne, der sich im<br />
Falle Samaels von seinem Vater losgesagt hat, wie dies der ältere Sohn<br />
macht, wenn er mit seiner Heirat seinen eigenen Haushalt gründet,<br />
während einer der jüngeren Brüder bei den Eltern bleibt und deren<br />
Haushalt nach ihrem Ableben übernimmt. Diese Genealogie wird<br />
schließlich ergänzt um eine Frau und Schwester oder Tochter, deren<br />
schwesterliche oder töchterliche Bestimmung aber verdrängt wird:<br />
In dieser Konstellation erscheint Eva auf den ersten Blick näher mit<br />
Adam verbunden als mit Samael, nicht zuletzt, weil sie aus Adams<br />
Rippe geformt ist und weil sie als ein Geschenk Gottes an Adam vorgestellt<br />
wird. Doch ihre Herkunft aus der Rippe erinnert an eine andere<br />
Herkunft und Bedeutung der Eva, nämlich an ihre Schlangennatur.