Unbekannte Bauwerke im Eisgrub - Feldsberg-Areal - Friedl Dieter

Unbekannte Bauwerke im Eisgrub - Feldsberg-Areal
berg her, das schöne Rendevous oder der Tempel der Diana, auf einem etwas höheren Punkte an
einem Teiche.
Das Rendevous wurde 1810 – 13 nach Hardtmuths Plane von Kornhäusel erbaut. Es ist eigentlich
ein Jagdsalon, aber in Gestalt eines römischen Triumphbogens. Auf einem Bogen von
36’ (11,4 m) Höhe 15’ (4,74 m) Breite tragen vier korinthische Säulen von 30’ (9,5 m) Höhe und
3’ (95 cm) Durchmesser ein reich verziertes Gebälke. Über dasselbe steigt noch eine hohe Attika
empor, die ein kolossales Basrelief von 30 Figuren enthält, verschieden Jagdgruppen darstellend.
Darunter liest man die Inschrift:
DIANAE, VENATRICI EIVSQVE CVLTORIBVS 98 -
Auf der nördlichen Fronte aber steht:
Has tibi blanda soror Phoebi sacravimus aedes,
intactus semper crescat tibi lucus honori! 99
Die Felder zwischen den Säulen zu beiden Seiten
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des Bogens sind in zwei Abtheilungen mit lebensgroßen Figuren geschmückt. Auf der Seite des
großen Basreliefs sieht man einen Faun, dem jungen Bacchus Musik lehrend; Diana, ein Reh liebkosend;
eine Parforcejagd. Auf der entgegengesetzten Seite befinden sich: der schlafende Endymion;
eine Bacchantin; eine Bärenjagd; Diana und Aktäon 100 . Die mittleren Säulen jeder Seite tragen
zwei kolossale Figuren, die vier Tagszeiten vorstellend. Die Wölbung des Bogens ist sehr reich architektonisch
verziert. Dieses Prachtgebäude enthält eine Jägerwohnung und einen herrlichen Saal
von 60’ (19 m) Länge, 30’ (9,5 m) Breite. Seine Fenster sind in der nördlichen Fronte angebracht,
auf der südlichen deckt seine Wand das erwähnte große Basreliefs. Das ganze Gebäude ist massiv
aus Stein, und es wurden Blöcke von 80 – 100 Zentnern (4.480 – 5.600 kg) dazu verwendet.
Eine Abtheilung des Theimwaldes ist zu Parforcejagden bestimmt, welche vielleicht in ganz
Europa nicht so glänzend abgehalten wurden, als unter dem Fürsten Aloys. Am Hubertustage war
die größte Jagd, welche immer eine große Menge Zuschauer, selbst aus der Ferne herbeizog. Ächter
alter Waidmannsbrauch herrschte bei diesen Jagden in aller Strenge, und bildete den anziehendsten
Kontrast zu dem leichten ungezwungenen Anstande der hohen Gäste. Der höchste Adel Österreichs
fand sich hier zusammen, unterschied sich aber während der Jagd von dem Forstpersonale nur
durch die Hutfedern. In neuerer Zeit nahmen die Jagden einen anderen Charakter an. Nicht daß sie
weniger großartig wären, aber englische Sitte und Art, sogar englische Jagd-
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uniformen traten an die Stelle des alten deutschen poetischen Waidwerkes.
98 Dianae, venatrici eiusque cultoribus (Diana, der Jägerin und ihren Verehrern);
IOAN. PRINCEPS. A. LIECHTENSTEIN (Johann Fürst von Liechtenstein 1812). MDCCCXII. (1812).
99 Dir, liebliche Schwester des Phöbus, haben wir diesen Tempel geweiht.
Unberührt wachse immer, Dir zu Ehren, der Hain
100 Faun, Faunus, auch Wolfsgott, altitalischer Gott der freien Natur, Beschützer der Bauern und Hirten, ihres Viehs und
ihrer Äcker, sorgt für die Fruchtbarkeit von Mensch und Tier / Bacchus, die römische Entsprechung des griechischen
Gottes Dionysos, Gott des Weines und der Vegetation / Diana, in der römischen Mythologie die Göttin des
Mondes und der Fruchtbarkeit, später der griechischen Artemis angeglichen und so auch zur Göttin der Jagd /
Endymion, in der griechischen Mythologie der König von Elis, seine Eltern waren Aethlios und Kalyke /
Bacchantin, Begleiterin des Bacchus / Aktäon, Aktaion, griechischer Heros (Held). Sein Vater war der Hirte Aristaios,
ein Sohn des Apollo und der thessalischen Nymphe Kyrene. Er wurde von dem Kentaur Cheiron erzogen, der
ihn besonders in der Kunst der Jagd unterrichtete.
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