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Eva-Maria Hagen in Vergeßt mir meine Traudel nicht
Die zweite Periode beginnt anders als
im übrigen Ostblock nicht mit Stalins
Tod und dem anschließenden Tauwetter.
Der 17. Juni 1953 und die Tatsache,
dass die DDR stets ein von westlichen
Einflüssen derselben Kultur und Nation
umworbener Frontstaat war, verhinderten
damals die Liberalisierung. Filmgeschichte
der DEFA in diesen Jahren
bleibt weithin Parteigeschichte der
SED, die Geschichte des geschickten
Umgehens der Repression.
Erst 1956, und zwar mit den Chruschtschow’schen
Enthüllungen von Stalins
Schreckensregime, konnte sich auch die
DDR nicht mehr einer zumindest graduellen
Lockerung ihres Kulturlebens
entgegenstemmen. Was vorher in Polen
oder auch in der Sowjetunion – man
denke an Andrzej Wajdas Filmschaffen
ab 1954 – schon lange Tauwetter hieß,
erreichte Ostberlin und Babelsberg verspätet
und in sehr abgeschwächter Form.
Stellvertretend soll uns hier vor allem
das Schicksal des Films Sonnensucher
(1958) interessieren. Inszeniert von jemandem
aus der absoluten DDR-Prominenz,
nämlich Konrad Wolf, dem
Sohn des Dramatikers Friedrich Wolf
und Bruder des späteren Stasi-Chefs
Markus Wolf. Sonnensucher befasst sich
mit dem Uranabbau der „Wismut“, der
Sowjetisch-Deutschen Bergbau-AG im
Erzgebirge. Der Film ist erheblich „filmischer“,
reichhaltiger, begabter und
flirrender, als es jedem Agitprop-Beauftragten
lieb sein könnte, ist mindestens
so sehr Liebesgeschichte wie Epos der
Arbeit. Beides in keineswegs idealer
Beleuchtung: Schmuddeliges und Destruktives,
ja Gefährliches spielen eine
große Rolle.
Die Realisierung des Films fiel in die
Phase einer gewissen Rat- und Hilflosigkeit
der DDR-Führung nach dem
Ungarnaufstand und der für die DDR
viel nachhaltigeren Fronde Gomulka-
Polens gegen Moskau. Doch nicht einmal
das Prestige Konrad Wolfs reichte
aus, dass der Film auch gezeigt werden
konnte – dies geschah erst 1972, und da
fast heimlich. Gegen einen Präsidenten
der Akademie der Künste, der Konrad
Wolf damals schon lange war, konnte
man eben nicht unbegrenzt Obstruktion
betreiben.
Der Film Vergeßt mir meine Traudel
nicht (1957), auf einer wahren Begebenheit
beruhend, hatte dessen ungeachtet
wegen der Hauptfigur, „ebenso raffiniert
wie naiv, verlogen wie treuherzig“,
Schwierigkeiten mit der Zulassung,
obwohl oder vielleicht gerade weil er
eine Komödie war. Hierzu Regisseur
Kurt Maetzig nach 1989:
Vergeßt mir meine Traudel nicht war eine der
wenigen erfolgreichen DEFA-Komödien.
Man kann sich heute nicht mehr vorstellen,
auf welche Schwierigkeiten ein Komödienstoff
stieß. Ohne das Prestige von Kuba [Drehbuchautor
Kurt Bartel, Anm. O.H.] und mir
hätten wir den Film wahrscheinlich kaum
durchsetzen können.
Eine Komödie durchbricht ja notwendigerweise
Tabus. Daß da in einer Szene die Hauptdarstellerin
Eva-Maria Hagen nur mit einem
Handtuch bekleidet war, empfanden viele, die
darüber zu befinden hatten, als moralisch
anrüchig. (…) Die DDR war ja überhaupt
schwach auf der Brust, was Komik und Komödien
betraf. (S. 124)
Die dritte Phase der DEFA setzte mit
der scheinbar paradoxen Konsolidierung
des Arbeiter- und Bauernstaates
nach dem Bau der Mauer 1961 ein. Die
Machthaber hatten erkannt, dass sie das
Volk nur dann halbwegs auf ihrer Seite
halten konnten, wenn sie dessen Lebensbedingungen
verbesserten.
In den Führungsetagen der DEFA fand
ein Generationenwechsel statt, eine
gerechtere Gehaltsstruktur für das
künstlerische Personal (das ja durchweg
festangestellt war) wurde eingeführt,
künstlerische Arbeitsgruppen bildeten
sich, in denen offen diskutiert wurde,
zahllose neue Ideen verdankten sich neu
gefasstem Mut. Trotzdem sollte diese
Periode des Aufschwungs in der größten
Katastrophe enden, die dem DEFA-
Film überhaupt widerfuhr: im 11. Plenum
des Zentralkomitees der SED im
Dezember 1965. Der Kurs jener liberaleren
Wirtschaftspolitik, den man vier
Jahre gesteuert hatte, führte offenbar in
den unmittelbaren materiellen Ruin des
Staates. Der Oberbürokrat der zweiten
SED-Generation, Erich Honecker, fand
nun in der Kulturpolitik und besonders
im Film seinen Sündenbock.
Honecker beklagte ‚Erscheinungen der amerikanischen
Unmoral und Dekadenz‘, ‚antihumanistische
Darstellungen‘, die Schilderung
von Brutalitäten und die Reduzierung
‚menschlichen Handelns auf sexuelle Trieb-