netzwerke in der demokratie diewelt auf französisch ... - Die Gazette

Editorial
Diese Ausgabe der GAZETTE ist unter der Hand,
also ungeplant, zu etwas wie einem Themenheft geworden:
Aus Textideen, Dokumenten, Begegnungen
und den bekannten ungelösten politischen Fragen
entwickelte sich, ohne dass dies zur Gewohnheit
werden soll, fast ein Schwerpunktthema: Islamismus
und Islam.
Es begann mit dem Fund eines außergewöhnlichen
und in Deutschland weithin unbekannten Textes,
der sogenannten Organisation der Barbarei. Diese
detaillierte Anleitung zum bewaffneten Dschihad
ist mit großer Sicherheit keine Fälschung. Wir bringen
einige Auszüge daraus (die ersten in deutscher
Übersetzung) in den Fundsachen.
Der Text zeigt beeindruckende Charakeristika. Er
betont erstens die Notwendigkeit einer straffen zentralen
Organisation und verurteilt jede aktionistische
Eigenmächtigkeit. Die gefährliche Phase, „die die
Gemeinschaft der Gläubigen jetzt durchschreiten
wird“ (wie der Untertitel lautet), erfordere Verwaltungskenntnisse,
die „Organisation“ – oder auch das
„Management“– des chaotischen Übergangszustands,
der hier „Barbarei“ genannt wird. Sodann beweist
der Autor eine hohe Vertrautheit mit der politischen
Bedeutung der Medien (in der westlichen
Welt), die im Kampf bisher zu wenig beachtet worden
sei.
Der Text ist vor allem deshalb keine leichte Lektüre,
weil er nicht, wie es der eurozentrische Leser von
Sachtexten gewohnt ist, einer linearen Sachlogik
folgt, sondern immer wieder die sprachlichen Mittel
des blumigen Vergleichs, der Ermahnung und des
frommen Appells einsetzt. Sich dem mithin schwierigen
Text trotzdem auszusetzen, führt zu der Erfahrung
einer sehr eigentümlichen Text„stimmung“
und Argumentationsweise.
Der Brief Präsident Ahmadinedschads an Angela
Merkel (ebenfalls in den Fundsachen) verwendet erkennbar
ganz andere sprachliche Mittel: die rhetorische
Frage, die indirekte Frage sowie für wirksam gehaltene
Komplimente an die Frau und die Deutsche.
Das Argument innerhalb der Redaktion für die Veröffentlichung
war nicht die politische Naivität, jeder
solle sich hier „sein eigenes Urteil bilden“, sondern
die Dokumentation eines Schreibens, das vom
Bundskanzleramt nicht beantwortet wurde, wohl
nicht gut beantwortet werden konnte. Und fast wäre
die Veröffentlichung noch an dem Einwand gescheitert,
dadurch würde ein Staatschef in all seinem diplomatischen
Ungeschick vorgeführt.
Der Beitrag von Sieglinde Eva Tömmel, ein kulturpsychoanalytischer
Versuch, geht einer Antwort auf
die Frage nach, ob ein ganzer Kulturkreis – wie etwa
der arabische – durch historische Ereignisse eine
„narzisstische Kränkung“ erfahren und darauf nur
noch durch einen Ausbruch „ohnmächtiger Wut“ reagieren
kann (wie wir es von Individuen kennen).
Eine politische Agenda ergibt sich aus diesem Versuch
noch nicht, aber möglicherweise ein erster Ansatz
zu einem besseren Verständnis.
In einen historischen Rahmen stellt der Religionswissenschaftler
Professor Dr. Michael von Brück im
Interview den „interreligiösen Dialog“. Mit erfreulicher
Klarheit: Was Mitteleuropäer heute zum Beispiel
als „nur noch“ konfessionellen Unterschied
erfahren, war vor wenigen Jahrhunderten der
Grund für einen blutigen Kampf zweier christlicher
„Religionen“. Eingehend behandelt der Wissenschaftler
die Beziehungen zwischen Religion und
Rechtsprechung (die es auch im Westen gibt) und
die derzeit herrschende Angst vor der Überfremdung
durch einen „als eroberungswillig
wahrgenommenen“ Islam. Gleichwohl erleben wir
heute die Nachbarschaft einer vierten Religion nicht
nur in Europa (gewissermaßen „bei den andern“),
sondern auch in Deutschland. Die gewaltige Bildungsaufgabe
jedoch, eine gemeinsame, nicht-ausschließende
Geschichte Europas zu schreiben, aus
der der Islam nicht weggeblendet wird, dieser Bildungsprozess
steht dem alten Kontinent noch
bevor.
Literarisch umkreist Dietrich Krusche den „Islamismus“
mit seiner Erzählung Wohin gehst du, Bruder?.
Dem Ich-Erzähler, einem deutschen Literaturwissenschaftler,
fällt ein ernsthafter, politisch engagierter
Student auf, „mit Migrationshintergrund“
und verwandtschaftlichen Beziehungen zu den Mudschaheddin.
Nachdem er ihn eine Zeitlang aus den
Augen verloren hat, trifft er ihn, anlässlich einer
Gastprofessur, in den USA wieder. Der Student hat
sich verändert: Er ist verschlossener, aber auch wesentlicher
geworden. Ein offenbar kurz bevorstehendes
Attentat in London, in das der Student
womöglich verwickelt ist, kann der Erzähler nicht
mehr verhindern. – Wir bringen zwei kurze Auszüge
aus der noch ungedrucktenErzählung.
Schließlich noch ein Hinweis auf Andreas Zumachs
Analyse der Lage Irans. Er untersucht die Situation
aus – in deutschen Medien eher seltener –
iranischer Perspektive, räumt einige auch bei uns gebräuchliche
Falschmeldungen beiseite und kommt
zu dem Ergebnis: Eine politische Lösung kann nur
in einem kollektiven Sicherheitsabkommen gefunden
werden (an dem selbstverständlich Israel beteiligt
sein muss, auch wenn diese Vorstellung heute noch
utopisch klingt).
Wir, Redaktion, Beirat und Verlag, freuen uns,
dass wir mit dieser Nummer 12 den dritten Jahrgang
der Zeitschrift vollenden und immer noch auf eigenen
Beinen stehen. Und am 15. März 2007 erscheint
die nächste GAZETTE.
Wir wünschen Ihnen allen ein glückliches Neues
Jahr.
Fritz R. Glunk
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