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3 KULTURRELATIVISMUS UND ENTWICKLUNG. KRITIK DER
SICHTWEISEN VON RENOMMIERTEN WORTFÜHRERN DES
POST-DEVELOPMENT
Die Debatte über den Kulturrelativismus und den Universalismus wird auch in den
Post-Development Theorien ausgetragen. Dort ist der Entwicklungsbegriff zum Gegenstand
der Debatte geworden. Als aus dem Westen stammende Idee mit universellem
Anspruch wird der Entwicklungsbegriff allgemein scharf kritisiert und gegen einen kulturrelativistischen
eingetauscht. Die Behandlung von Fragen der Entwicklung basiert
auf der Grundlage eines umfassenden und ethnologisch geprägten Kulturverständnisses.
Wie dieses umfassende Kulturverständnis beschaffen ist, wie es sich zu Universalismus
und Kulturrelativismus positioniert und welche Implikationen es mit sich bringt, wird
im Folgenden untersucht.
Der Kulturbegriff, so undeutlich er teilweise auch verwendet wird, ist in den Auslegungen
des Post-Development in verschiedenen Formen anzutreffen, die explizit oder implizit
auf einem Kulturrelativismus fußen. Zum einen wird die westliche Kultur, aus
welcher die Idee der Entwicklung hervorging, als universalistisch auftretend und als
expansiv wahrgenommen. Als Alternative zu Entwicklung wird der Topos der lokalen
und örtlich verankerten Kultur der Entwicklungsländer entworfen, die durch den Kolonialismus
gebrochen und später durch das Ausrufen des entwicklungspolitischen Bestrebens
verdeckt, verschüttet oder, wie bei Esteva zu lesen ist, sogar „ausgerottet“ (Esteva
1992: 46, 57) wurde. Beide Typen von Kultur erhalten durch die Ausführungen der
drei Post-Development Autoren eine essentialistische Prägung. Trotz einiger Versuche,
ein konstruktivistisches Kulturverständnis zu befördern – wie es bei Escobar nachzuvollziehen
oder von Sachs als Einräumung der Veränderungsfähigkeit von Kulturen
nachzulesen ist – gelingt es ihnen nicht, dieses auch wahrhaftig als tragenden konzeptionellen
Ansatz beizubehalten.
Der Kulturrelativismus des Post-Development ist nicht nur in der Kritik an Theorie und
Praxis der Entwicklung ersichtlich, sondern auch und gerade in seinen politisch akzentuierten
Konklusionen und Forderungen. In der Strömung des Post-Development ist es
keine Seltenheit, dass die Absage, die der Entwicklung erteilt wird, mit der Wiederentdeckung
der jeweils „eigenen Kultur“ verbunden und als Lösung für die Probleme der
Dritten Welt präsentiert wird. In diesem Sinne lässt sich die Problemstellung und der
hier zu untersuchende Sachverhalt wie folgt darstellen: Die Post-Development Theorien
stellen dem als westlich und universell kritisierten Entwicklungsbegriff eine partikulare,
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