DA Elisabeth Lambrecht.pdf

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zughaft dargestellt werden können, hat aber auch den Vorteil, komplexere Fragestellungen
– wie sie die Globalisierungs- und Entwicklungsforschung vielfach vorweisen –
umfassender und ohne die Scheuklappen der bestehenden Disziplinen zu beantworten.
Den theoretischen Referenzrahmen und die Methodik liefert die sprachanalytische Kritik
des Kulturrelativismus aus der Tradition der Analytischen Philosophie. John W.
Cook legt in seinem herausragenden Werk „Morality and Cultural Differences“ methodisch
eine analytische Kritik des Kulturrelativismus im Überschneidungsbereich der
Wissenschaftsgebiete Philosophie und Anthropologie vor. Dabei bedient er sich nicht
der Empirie, um die Thesen des Kulturrelativismus zu widerlegen, sondern greift auf
die sprachanalytische Methode zurück, um seine Kritik auf ein sicheres Fundament zu
stellen. In der Monographie steht die Klärung von Missverständnissen und Fehlinterpretationen
der Prämissen und Implikationen des Kulturrelativismus im Mittelpunkt der
Analyse. Durch die analytisch inspirierte Untersuchung vermag es Cook, hinsichtlich
des Kulturrelativismus und seiner Implikationen zu einer klaren und eindeutigen philosophischen
Fragestellung zu gelangen. Diese führt uns allerdings vor Augen, dass weder
der Kulturrelativismus noch sein Antipode, der Universalismus geeignet ist, den Gegenstand
der Moralvorstellungen in einer Kultur und ihr Verhältnis zu anderen Kulturen zu
erfassen.
Die von Cook erarbeitete analytische Kritik des Kulturrelativismus soll mit der vorliegenden
Diplomarbeit eine Anwendung im Bereich der Entwicklungstheorie finden.
Damit kann nicht nur die Auseinandersetzung um die Post-Development Theorien vorangetrieben
werden. Vielmehr sollen gerade die paradoxen Implikationen des Post-
Development am Beispiel des Entwicklungsbegriffs vor dem Hintergrund ihres relativistischen
Kulturverständnisses herausgearbeitet werden.
Die Post-Development Theorien greifen alle auf einen ethnologisch geprägten Kulturbegriff
zurück (Faschingeder 2004: 116), der Kultur als konstitutiv für eine Gesellschaft
interpretiert. Dieser allumfassende Kulturbegriff führt dazu, dass Fragen von Entwicklung
und Unterentwicklung, aber auch die aus der Kritik abgeleiteten politischen Forderungen
der Autoren unter dem Dach der Kultur behandelt werden. Eine auf kulturellen
Traditionen basierende neue endogene „Entwicklung“ 4 wird von Post-Development
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4 Die Erfassung der Idee einer neuen endogene „Entwicklung“ wird begrifflich sehr unterschiedlich ausgedrückt.
In der vorliegenden Arbeit wird die Vorstellung einer neuen endogenen „Entwicklung” seitens
der Post-Development Autoren begrifflich als Entwicklung mit Anführungszeichen verwendet. Es gibt
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