Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

Grenzen linguistischer Deskription - rechnen. 7 Das Studium von
Relationen und ihre Kartographierung (v)ersetzt den
monumentalen Blick auf das einzelne Objekt - eine Dissonanz
von diskretem Datum und Kontext in der Korrelation von
Kenntnis über die genaue Lage und Bewertung von Grabfunden „in
Zusammenhang mit der historisch-archäologischen Situation“ von
Pfahlheim im 7. Jahrhundert . Strategie und
Begriff der Lage verschränken die archäologische, archivische
und militärischen Wahrnehmung gegebener Daten. 8 Einschlägige
Akten lagern in Archiven, so wie archäologische Objekte im
Boden, die alle für viele Jahre geheim bleiben werden; in
dieser Lage bleiben nur Hypothesen und das heißt Erzählungen. 9
Aber machbar scheint es, an den Blaupausen archäologischer
Fundlagen selber Figuren des Unbekannten namens Historie
abzulesen. Von deren Körpern „gibt es immer nur das, was
Medien speichern und weitergeben können“ (ob nun Erdreich oder
museale Speicher). Dabei zählen nicht die semantischen
Inhalte, sondern einzig die Konstellationen der Artefakte, das
Schema ihrer. Archäologische Artefakte werden zur Funktion
einer historischen Dokumentation erst als Übersetzung in eine
Datenbank; der Akt des Eintrags darin transformiert den Status
des Artefakts: "From in situ and unknown, to removed and
researched, before it has any impact on knowledge, the
evidence has largely lost its original integrity. Its meaning
rests only in the information attached to it in the form of
associated records." 10
Vilém Flusser definiert das kulturelle Gedächtnis als Funktion
der Medien seiner Überlieferung. Seine Kommunikationstheorie,
die von Stefan Bollmann und Edith Flusser aus diversen
Vorlesungsskripten destilliert wurde, harrt noch einer
Ergänzung: "Neues wäre von einer Transkription der an
der Universität Bochum im Sommersemester 1991 gehaltenen
Vorlesungen zu erwarten, die auf 35 Tonbandkassetten in
allerdings häufig nur unzureichender Qualität mitgeschnitten
wurden." 11 Daß sich hier - wie bei jeder Übertragung -
tatsächliche Rauschen eingeschlichen hat, demonstrierte der
Medienkünstler Anthony Moore in Bochum, aus Anlaß des
10jährigen Bestehens des Instituts für Film- und
Fernsehwissenschaft der dortigen Universität, im Dezember 1999
als Audio-Performance von Flusser´s noise, worin das auf
Tonband gespeicherte Kratzen der Kreide, also die Bewegung des
Schreibens von Flusser während seiner Bochumer Vorlesungen an
die Tafel des Hörsaals zur Botschaft wurde.
7
Siehe etwa Abb. 1 des Faltblatts im Anhang zu: Ur- und Frühgeschichte als Historische Wissenschaft.
Festschrift zum 60. Geburtstag von Ernst Wahle, hg. v. Horst Kirchner, Heidelberg (Winter) 1950:
„Gesamtfrequenzkurve (G) und ihre Zerlegung in die Anteile Römisches (R) und Nichtrömisches (NR)“.
8
Siehe W. E., Unges(ch)ehene Museen: Bomben, Verschwinden, in: Martin Stingelin / Wolfgang Scherer (Hg.),
HardWar / SoftWar. Krieg und Medien 1914 bis 1945, München (Fink) 1991, 197-218
9
Vgl. Friedrich Kittler, Gramophon - Film - Typewriter, Berlin (Brinkmann & Bose) 1987, 3f
10
David Crowther, Archaeology, Material Culture and Museums, in: Susan M. Pearce (Hg.), Museum Studies in
Material Culture, London 1988, 35­46 (42)
11
"Editorisches Nachwort" Stefan Bollmann, in: Flusser 1998: 353-355 (355)
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