Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

Gedächtnis und Medien." 250 Erst Speicherung sichert die
Wiederholbarkeit von Kultur und garantiert damit bewußte, d.
h. artifiziell konstruierte Kontinuierbarkeit. Um
reproduzierbar zu sein, bedarf Kultur der medialen Formgebung,
d. h. Standardisierung (das Gegenstück zu Maurice Halbwachs´
Definition von Gedächtnis als gesellschaftlicher Rahmung 251 ):
"Durch Materialisierung auf Datenträgern sichern die Medien
den lebendigen Erinnerungen einen Platz im kulturellen
Gedächtnis" . Speichergedächtnis bedeutet dabei die
gesamte Menge gesammelter Information; Funktionsgedächtnis den
Prozess der tatsächlich aktivierten Auswahl. Neben
Gedächtnismedien ersten Grades (kodifizierte und gespeicherte
Dokumente) treten dabei, um sie zu aktivieren, Medien zweiten
Grades (Monumente), welche den Dokumenten erst soziale
Gedächtnisenergie verleihen.
Friedrich Kittler sieht den wissenschaftsgeschichtlich
bedingten Zerfall der akademischen Disziplinen in zwei
Kulturen unter den Bedingungen rechnender Medien aufgehoben
und konstatiert:
Nur wenn die historisch überlieferten Bestände so formalisiert sind, daß sie auch unter hochtechnischen
Bedingungen überlieferbar bleiben, ergeben sie ein Archiv von Möglichkeiten, das in seiner Vielfalt keinen
minderen Artenschutz als Pflanzen oder Tiere beanspruchen darf. Umgekehrt geraten die technischen
Implementierungen, in denen die ehedem sogenannte Natur kristallisiert, mehr denn je in Gefahr, mit ihrer
Herkunft auch ihre Bewandtnis zu vergessen. Schon jetzt gibt es Unmengen von Daten, die schlicht deshalb
unlesbar sind, weil sich die Computer, die sie geschrieben haben, nicht mehr zum Laufen bringen lassen. Ohne
Gedächtnis und d. h. ohne eine Geschichte, die auch und gerade Maschinen unter Artenschutz stellt, ist die
Erbschaft dieser Zeit also nicht an die kommende weiterzugeben. Daß sich die Stanford University eben
anschickt, die halbvergessenen Privatarchive aller Silicon Valley­Firmen zu sammeln, könnte sehr bald rettend
wirken ­ wo nicht auf Menschenleben, so doch auf Programme, von denen Menschenleben (nicht nur im Airbus)
mehr und mehr abhängen. 252
An die Stelle dauerhafter Gedächtnisse treten Zwischenspeicher
als temporäre Kanäle; statt Wissen eine Fließform:
Gedächtnisorte waren bisher eindeutig bestimmt, hatte eine finale Struktur. Solche Gedächtnisorte werden im
Cyberspace des Internet zu Zwischenspeichern. Das Archiv wird zum Durchlauferhitzer, es ist nicht mehr
Reservoir. Der größte Teil dessen, was im Cyberspace transportiert wird, existiert nur kurzfristig, weshalb es
falsch wäre, die Inhalte dieser Signaltransporte als Wissen zu bezeichnen. 253
"Qu'est-ce que ça s'archive! ces paradoxes de
l'archivation, de ses blancs, de l'efficacité des ses détails
250
Aleida Assmann u. Jan Assmann, Das Gestern im Heute. Medien und soziales Gedächtnis, in: Klaus Merten /
Siegfried J. Schmidt / Siegfried Weischenberg (Hg.), Die Wirklichkeit der Medien. Eine Einführung in die
Kommunikationswissenschaft, Opladen (Westdeutscher Verlag) 1994, 114
251
Maurice Halbwachs, Kollektives und historisches Gedächtnis, in: ders., Das kollektive Gedächtnis,
Frankfurt/M. 1985, 34-77
252
From: Friedrich.Kittler@Desk.nl (Friedrich=Kittler@rz.hu­berlin.de)
3 Feb 1999, to: nettime­l@Desk.nl
Friedrich Kittler, Von der Implementierung des Wissens. Versuch einer Theorie der Hardware
253
Hans Ulrich Reck, Metamorphosen der Archive / Probleme digitaler Erinnerung, in: Götz-Lothar Darsow
(Hg.), Metamorphosen. Gedächtnismedien im Computerzeitalter, Stuttgart-Bad Cannstatt (frommann-holzboog)
2000, 195-237 (226)
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