Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

auch eine Geschichte von Denkformen ist, daß die Kunst lange
in Büchern schlummern kann, ehe sie Bild wird" 178 - eine Memetik
der ästhetischen Energie, kulturelles Gedächtis als
Latenzzustand, der seiner Aktualisierung harrt.
Übertragung und Kommunikation (Debray, Luhmann)
Übertragungstechnologien in „Echtzeit“ löschen das klassische
Bewußtsein für den medialen Unterschied, die mediale
différance. In dieser Schreibweise wird deutlich, daß jede
Übertragung eine Differenz macht,einen Unterschied; diese
Schreibweise betont nicht nur die Nachträglichkeit, sondern
auch den mit jeder medialen Übertragung impliziten Unterschied
zwischen Nachrichten im Moment des Absendens und im Moment
ihres Eintreffens. Zwischen Speicher und Übertragung
ermöglichen erst mediale Speicher die asynchone Tele-
Kommunikation über die Zeit hinweg.
The popularity of store­and­forward systems from answering machines to email largely resides in the disjunction
between sender and receiver where the former can be confident of the delivery of the message and the latter
maintains control over accessibility and the time of response. Asynchronous communications restore an illusion
of control to the individual whose time is more clearly managed by those who demand that more of it be devoted
to work. 179
Ist Tradition eine Art temporale Erstreckung, eine Zeitlupe
des Akts der kommunikativen Übertragung, also asynchrone
Kommunikation Die Nachrichtentheorie stellt drei Typen von
Fragen an die Überlieferung von Daten:
LEVEL A. How accurately can the symbols of communication be transmitted (The technical problem.)
LEVEL B. How precisely do the transmitted symbols convey the desired meaning (The semantic problem.)
LEVEL C. How effectively does the received meaning affect conduct in the desired way
Läßt sich nun dieser raumbezogene Kommunikationsbegriff auf
zeitgreifende, tempor(e)ale Kommunikation übertragen, oder
findet Tradition als Prozess medialer Überlieferung überhaupt
in einem Energiefeld statt, das weder Raum noch Zeit meint
„Nous parlons de `transmettre´, non de `communiquer´.“ 180 Debray
betont dabei zunächst den materiellen Aspekt:
„Communiquer“, au sens ordinaire, nous lie à l´immatériel, aux codes, au langage. „Transmettre“, en
revanche se dit des forces commes des formes: on appelle transmission, en mécanique, les transports de
puissance et de mou/vement.
Die Allianz von materiellen Agenten und personalen Akteuren
erinnert an die Überschrift von Kapitel I: „Le Double Corps du
Médium“ . Folgt der diachrone Aspekt der Übertragung:
178
Wilfried Wiegand, Der Lessing der Kunst. Zum Tode von Ernst Gombrich, in: Frankfurter Allgemeine
Zeitung Nr. 259 v. 7. Noveber 2001, 49
179
D. N. Rodowick, An uncertain utopia - digital culture, in: Claus Pias (Hg.), Medien. Dreizehn Vorträge zur
Medienkultur, Weimar (VDG) 1999, 263-283 (277)
180
Régis Debray, Transmettre, Paris (Jacob) 1997, 15
60