Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

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Buchstäbliche Symbole, an Elektrizität gekoppelt, werden materialiter nicht mehr als Zeichen, sondern als Signale übertragen: "Die Signifikation, als einzige Leistung des Worts von Semantik zugelassen, vollendet sich im Signal" . Was die akademische Textphilologie lange nicht ertragen konnte, war die Koexistenz von Hoch- und Volkskultur im Minnesang, ein "krasser Gegensatz" (Herchert) von idealisierender und sexueller Minne. Die romantische Forschung, die aus politischen Gründe ein ideales Bild des Mittelalters prägte (die Vermittlung des Mittelalters), konnte diese strukturale Koexistenz nicht ertragen und hat sie daher verzeitlicht, als Modell einer Reifezeit einerseits und Verfallszeit andererseits interpretiert. Die Manessische Handschrift als Liedersammlung entstand um 1300 als Prunkhandschrift: Die kostbare Ausstattung macht es unwahrscheinlich, daß sie zum Verbrauch geschrieben wurde, sie diente wohl eher repräsentativen Zwecken. Daß diese Liedtexte überhaupt so aufwendig schriftlich fixiert wurden, zeigt Sammelinteresse, d. h. ein Interesse daran, vor dem Untergang zu bewahren. Genau das ist eine Funktion von Speichermedien: Gedächtnis gegen Zerstörung zu sichern. Und so beschreibt auch diese Liedersammlung aus einer meist mündlich tradierenden Zeit den Rand gegenüber einer ungeheuren Leere: des nicht-Fixierten. Das Recht auf Überlieferung heißt copyright: „Tradition besteht nicht aus Relikten, sondern aus Testaten und Legaten“, beschreibt Hans Blumenberg das Rechtsdispositiv des Traditionsbegriffs. 257 Eine Absage an der „Materialität der Kultur“ zugunsten eines Medienbegriffs jenseits der Hardware Hier schreibt sich noch einmal der Widerstreit zwischen dem archäologischen, monumentalen und dem historischen, dokumentarisch-(recht-)urkundlichen Blick - wo die Geschichte als ein Repositorium von Urkunden betrachtet wird, von denen die Recht der Regierungen abhängen. Andererseits stammt der Begriff traditio aus dem römischen Erbrecht und meint dort die höchst materielle Übergabe einer beweglichen Sache aus einer Hand in die andere - Besitzverhältnisse. Hier geht es um die „materielle Identität der Bestandswahrung“ . Tradition im Sinne „geistiger Überlieferung“ ist also eine verdeckte Metapher (Walter Magaß), welche die rechtliche Fundierung dissimuliert. 258 Ein kulturtechnischer Medienbegriff aber versteht darunter sowohl Technologien wie Institutionen und regelgeleitete (also kybernetisch angeregte) Praktiken. Die Weitergabe von Wissen aber ist an Urheberrechte gekoppelt - das juristische Dispositiv von Tradition als Kapital. Wer verfügt über dieses Kapital in der digitalen Medienkultur, also über die mathematischen Algorithmen 257 Hans Blumenberg, Die Lesbarkeit der Welt, Frankfurt/M. 1981, 375 258 Walter Magaß, Klassik, Kanon und Lektüre, Bonn 1980 92
Als Goethe im Januar 1825 einer "Hohen" Deutschen "BundesVersammlung" den "günstigen Beschluß" sehr nahelegte, "von seinen Geistesprodukten" "für sich und die Seinigen" "merkantilischen Vorteil ziehen" zu dürfen, starteten die Buchstaben eine Privatisierung, die mittlerweile bis auf Formeln und Gleichungen übergegriffen hat. Gentechnologische und damit notwendig computergestützte Verfahren sind patentiert, während der derzeit schnellste Primzahlalgorithmus im Gegensatz zu vier Jahrtausenden freier Mathematik ein Betriebsgeheimnis des Pentagon bleibt. Offenbar sind unsere ererbten Begriffe noch lange nicht auf dem Stand heutiger Hardware. 259 Die Metonymie dieser ererbten Begriffe ist die Tradition im Schatten technologischer Übertragungsmedien. 259 Friedrich Kittler, Von der Implementierung des Wissens. Versuch einer Theorie der Hardware, zitiert nach: Friedrich=Kittler@rz.huberlin.de) to: nettimel@Desk.nl, 3. Februar 1999 93
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TRADITION - JENSEITS DES ARCHIVS Sp
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Grenzen linguistischer Deskription
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Kodierungsmaschine dar. Im Sinne vo
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Der Begriff der Kulturtechniken ist
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Schüler, Eric Havelock und McLuhan
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Materialitäten mit ins Spiel. Kult
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Damit sind wir beim ebenso mächtig
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Computer über ihre eigenen verlore
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Erfindung auf naturwissenschaftlich
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Die Form des Kodex weist als Datent
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Quellengattung auf eine spezifische
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eine kollektive Geschichte“ . Doc
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Amphitheater von Pula auf Istrien s
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Unterschied zu Spolien als unintend
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groß vielleicht als die des Untern
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schaut die Muse der Geschichtsschre
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dieser Papyri erinnert daran, daß
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