Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

wirtschaftliche und spezifisch kulturell-künstlerische
Beziehungen. Die Karolingische Renaissance hat eine bestimmte
Idee der prä-byzantinischen römischen Antike erst wieder nach
Rom gebracht (und nicht etwa umgekehrt). 165 Im Spiel zwischen
"revival and survival of antiquity" (Kantorowicz), die sich an
der monastischen Bewegung zu scheiden scheinen, hat zur Zeit
Karls des Kahlen nicht etwa Rom aktiv das Frankenreich reromanisiert,
sondern von dort flossen nahöstliche Elemente des
spätantiken Kultus´ nach Rom. Der Begriff des Kanals ist hier
mit Bedacht gewählt; er meint zum einen "the channels through
which the new Italian mentality passed to the North" 166 ,
andererseits aber auch den medientechnischen Begriff des
Kanals. Die kulturtechnischen Implikationen dieses Nord-Süd-
Verhältnisses lassen sich in seiner räumlichen (cisalpin /
transalpin) und seiner zeitlichen (Spätantike /
Frühmittelalter; Spätmittelalter / Renaissance) Tradition
fassen.
Die scheinbare Epochengrenze Spätantike und Frühmittelalter
aber liest sich aus Sicht der Rechtsüberlieferung anders.
Setzt das Editionswerk der MGH mit dem Aufhören des
Weströmischen Reiches ein, plädiert der als Vertreter der
Berliner Akademie der Wissenschaften bei der Reorganisation
des Instituts maßgeblich beteiligte Theodor Mommsen aufgrund
seiner Vertrautheit mit dem römischen Staatskalender von 354,
mit der Ravennater Kosmographie des 5. und 6. Jahrhunderts
sowie mit der Chronik des Cassiodor aus der Zeit des
Gotenkönigs Theoderich für eine inverse Perspektive: nicht des
Bruchs, sondern des Übergangs zwischen spätrömischem und
germanischen Reichen, der Insistenz der römischen Ordnung in
Institutionen. 167 „Man sollte diese Epoche nicht als die Bildung
römisch-germanischer Königreiche bezeichnen, sondern als die
Zersplitterung des römischen Reiches in Theilstaaten.“ 168 Die
juridische Ordnung generiert ein von den Textarchäologien der
Mediävisten differentes Gedächtnis - im Widerstreit. Mommsen
sucht die gegenseitige Ergänzung zwischen Philologie,
Rechtswissenschaft und Historie; von einer Suprematie des
historischen Diskurses ist nicht die Rede. Mommsen vergleicht
die Lage des Forschers dieser Übergangszeit nicht mit der Lage
des Archäologen, sondern des Botanikers, „dem nur die Knospe
165
Ernst H. Kantorowicz, Charles the Bald and the Natales of the King, Typoskript (Leo Baeck Institute
Archives, New York, Kantorowicz Collection, xxx, Folder 2), 3
166
Ernst H. Kantorowicz, The Dukes of Burgundy and the Italian Renaissance, Typoskript Detroit, 1. November
1960 (Leo Baeck Institute Archives, New York, Collection B2, F13), 3. Siehe auch Stefan Esders, Römische
Rechtstradition und merowingisches Königtum. Zum Rechtscharakter politischer Herrschaft in Burgund im 6.
und 7. Jahrhundert, Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 1997
167
Die Insistenz institutioneller Kontinuität bestätigt jetzt auch Stefan Esders, Römische Rechtstraditionen und
merowingisches Königtum. Zum Rechtscharakter politischer Herrschaft in Burgund im 6. und 7. Jahrhundert,
Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 1997
168
Theodor Mommsen, Ostgotische Studien, in: Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche
Geschichtskunde 14 (1889), 542; s. a. Oswald Redlich, Theodor Mommsen und die Monumenta Germaniae, in:
ders., Ausgewählte Schriften, Zürich / Leipzig / Wien (Amalthea) 1928. 141-155 (146f)
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