Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

zur Zeit der Leipziger Völkerschlacht ausgesprochene Prognose
wie die Vorwegnahme des den (an das Dispositiv der Post
gekoppelten) Buchdruck überflügelnden Mediums Radio -
Restitution der Rede nicht als logozentristische Metaphysik
der Präsenz, sondern als Funktion einer Übertragungstechnik:
Es wird bald dahin gekommen sein, daß wir mit allen Flügeln der Buchdruckerkunst nicht weiter reichen, als mit
der gewöhnlichen Stimme und mit aller Vervielfältigung unsrer Geistesprodukte nicht weiter reichen als mit
einem gewöhnlichen Brief. und der vermeintlich so mächtige Hebel der Geister, die Buchdruckerkunst, tritt
zuletzt in die Reihe der gewöhnlichen Kopiermaschinen zurück. 137
Vorerst aber lautet das Übertragungsmedium der Stimme,
schneller als aller Buchdruck körperloser Gedanken, Gerücht,
akzeleriert durch den Ausnahmezustand eines Europakrieges:
Die Gedanken fliegen schon von selbst umher auf allen Gassen, man braucht nur zu atmen, um sie zu haben;
noch heut können Millionen Geister von dem rechten Feldherrn, wenn er kommt, wie mit einem Schlage ihr
Losungswort erhalten.
Müller will nur noch gedruckt sehen, was schon gesprochen
wurde - Druckerkunst „als eine dienende Beihülfe für die
eigentliche rednerische Tat“, als Distributionsmedium . Dabei macht es einen Unterschied, ob der Leser „Lettern
in seine Seele hineindrücken läßt, und sich leidend verhält“,
oder bei der Lektüre anderer Schriften „dieselbige Seele
zwischen den Zeilen spielen und einfügen läßt, was ihr
beifällt“. Dem Buchdruck setzt Müller in agonalem
Anachronismus zur Restitution der alten Würde des
geschriebenen Wortes das Manuskript entgegen, wie es in
Bibliotheken vergraben liegt und der
wissensarchäologischen Entdeckung harrt (wie es das
Quelleneditionsunternehmen der Monumenta Germaniae historica
fast zeitgleich in Angriff nehmen wird): „So sicher als die
Werke des Homer oder des Platon wandeln sie durch die Stürme
der Jahrhunderte hindurch“ - ein Phänomen, auf das
auch die Memetik hinweist.
Philologie aber achtet auf Brüche in der Übertragung Homers,
dem „transmissional process in action“ . „The general
picture is one of a very danyamic, open tradition, with
diminuition over time in the range of textual variation“
- Kanonisierung. Wobei im 2. Jh. v. Chr. entscheidende
Standardisierung des Textes feststand. „Readers in the 3rd
century B.C. faced merely a succession of letters,
uninterrupted except by verse-termini“ 138 ; erst im Akt des
Lesens wurde durch Artikulation interpretiert (Software).
Hinzu tritt „the changing nature of its physical form“ ,
die Materialität der kulturellen Übermittlung:
For any attempt to trace the history of Himer in antiquitey it is the ancient manuscripts themselves that constitute
the only secure evidential bse; they serve as a control on the nature and worth of the medieval tradition and on
any reconstruction of the first four or five hundred years.
137
Müller 1812/1967: 157 (Rede IX. Von der neueren Schriftstellerei der Deutschen)
138
Michael Haslam, Homeric Papyri and Transmission of the Text, in: Ian Morris / Barry Powell (Hg.), A new
Companion to Homer, Leiden / N. Y. (Brill) 1996, 55-
47