Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

Die Agentur der Überlieferung hat originär Anteil an dem
Geschehen selbst, der Botschaft des Mediums. In der Form
dieser Anteilnahme nun unterscheiden sich die medialen
Funktionsträger des Mittelalters von denen der Epoche
technischer Medien fundamental. Im Mittelalter ist der
kommunikative Akt, der Prozeß der Übermittlung und Übertragung
also, immer schon an symbolischen Mehrwert gekoppelt;
demgegenüber sind die technischen Medien den Inhalten ihrer
Übertragungsleistung gegenüber geradezu konstitutiv
indifferent. Stellt sich die Frage, inwieweit technische
Medien der Tradition eine Archivierbarkeit einräumt - "sofern
man unter Archivierung über das Speichern hinaus auch die
Regelung von Übertragungen verstehen will“ 151 .
In seinem Aufsatz "Ding und Medium" insistiert Fritz Heider
1921 darauf, daß mediale Übertragungen (Lichtstrahlen etwa)
"Kunde von Dingen geben" 152 - ein aus Herodots Begriff der
historia vertrauter Begriff. Hier ist er auf elektronische
Strahlen (TV) übertragbar - ein alternativer Begriff von
"Nachrichten." An dieser Stelle ist eine Geschichte der Medien
nichts als eine Beobachtung zweiter Ordnung der Medien der
Geschichte selbst.
Jacques Lacans methodische Distinktion zwischen Imaginärem,
Reellem und Symbolischen im psyschischen Haushalt setzt
Friedrich Kittler mit der technischen Dreiheit von Speichern,
Übertragen und Berechnen gleich. 153 Gilt diese Dreiteilung im
kybernetischen Sinn auch für den Mechanismus der Tradition Am
Beispiel der Monumenta Germaniae Historica, also des
Editionsunternehmens von Quellen zur deutschen Geschichte im
Mittelalter, läßt sich beim Initiator, dem Freiherrn vom Stein
unter anderen, das Motiv ausmachen, den juridischen Untergang
des Heiligen Römischen Reiches in Napoleons Kriegen durch
seine kulturelle Archivierung wettzumachen. Am Anfang steht
also das Gedächtnis als reales, auf Schlachtfeldern
vergossenes Blut, am Ende ein administratives Großunternehmen
der symbolischen Ordnung von Geschichtswiss, welches einen
Volksgeist durch die Tiefe seiner historischen Imagination
hervorzurufen sucht. Die Sammelepoche der MGH kommt aller
Geschichtsphilosophie zum Trotz mit Gutenbergs Buchdruck als
Ausdifferenzierung von Urkunde und Akte zum Ende;
mediengeschichtlich erweisen sich mithin die MGH selbst als
systematische Überführung von Handschriften in Druckschriften.
Tatsächlich sind die Epochen der Überlieferung durch
Medienrevolutionen zäsuriert. Die ehernen Letter, für
dauerhafte identische Reproduktion gegossen, macht in einer
medial höchst materiellen metonymischen Verbiebung von der
151
Philipp von Hilgers über Klaus Gasteiers CD-ROM Dump Angel (Diplomarbeit Kunsthochschule für Medien
Köln 1997), in: Lab. Jahrbuch für Künste und Apparate Bd. 3, Köln (König) 1997, xxx
152
Fritz Heider, Ding und Medium [1921], Wiederabdruck in: Pias et al. (Hg.) 1999: 319­333 (329)
153
Jacques Lacan, Écrits, Paris 1966, 720; Kittler, ­ ­ ­ , 65
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