Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin
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cross-checking des Zustandes des Systems. Und Zeit ist im<br />
gedächtnismäßigen Sinne nichts anderes als ein Konstrukt zur<br />
Überprüfung von Redundanzen“. 213 Damit kommt der Begriff der<br />
Rekursivität aus Informatik, Logik und Mathematik ins Spiel:<br />
der Rückgriff auf eigene Operationselemente eines Systems.<br />
Das Gedächtnis überführt die operativen Rekursionen in die Beobachtung von temporalen Rekursionen,<br />
indem es die jeweilige systemische Gegenwart als Ergebnis von Voraussetzungen erfahrbar macht, die sich im<br />
Rückgriff auf vergangene Systemzustände erklären 214<br />
- reine Markov-Ketten. Geht es um die<br />
Überlieferungswahrscheinlichkeit von einzelnen Buchstaben<br />
(etwa Aristoteles´ Bemerkungen über die stoicheia selbst),<br />
also von reinen Signifikanten, greift eine statistisch höhere<br />
Wahrscheinlichkeit der Überlieferungsverzerrung denn bei der<br />
Überlieferung von Signifikaten (die Semantik von Texten, die<br />
Ikonologie der Bilder). Doch von Buchstabenketten in<br />
literarischen Texten (die medientechnische Operation der<br />
Übertragung handschriftlicher Urkunden des Mittelaltes in<br />
kritisch edierte Druckwerke von Seiten der Monumenta Germaniae<br />
Historica etwa) unterscheidet sich die Hermeneutik antiker<br />
epigraphischer Monumente in zwei Hinsichten. Einmal ist -<br />
ablesbar am Corpus Inscriptionum Latinarum - das Regelwerk<br />
ebenso wie die Form der Lettern für das römische Reich in<br />
hohem Maße standardisiert und damit voraussagbar; Variablen<br />
liegen vielmehr in Eigennamen. Zum anderen aber kommt das<br />
Rauschen auf der materiellen Ebene ins Spiel: Es sind ständig<br />
Entscheidungen zu treffen, ob es sich an bestimmten (Bruch-)<br />
Stellen um korrumpierte Buchstaben (also kulturelle Signale)<br />
oder schlicht um Schadstellen am Stein handelt (noise). Neben<br />
die reine Symbolfolge des Alphabets tritt also die Frage des<br />
medialen Trägers (Speichers) respektive Kanals der<br />
Übertragung.<br />
Der Text aus dem Jordantal sagt - in der hypothetischen<br />
Rekonstruktion - buchstäblich lapidar, daß er als Teil eines<br />
Bogenmonuments dem Kaiser Hadrian gewidmet war; dies aber muß<br />
aufgrund eines römischen Sieges geschehen sein. Daß<br />
ausgerechnet im Jordantal eine solche Inschrift errichtet war,<br />
zeigt an, daß der Bar Kochba-Aufstand bis dahin seine Kreise<br />
gezogen hatte, wie auch der Fund von durch Bar Kochba<br />
geprägten Münzen indiziert. Münzen haben hier das bessere,<br />
weil archäologische Gedächtnis: Münze / monere. „Du läßt<br />
Münzen schlagen, damit sie künftigen Jahrhunderten von unseren<br />
Zeiten Nachricht geben“, heißt es in der Formel einer<br />
spätrömischen Amtsanweisung um 536. 215 Aus einem funktionalen<br />
Medium des Kapitals wird hier Gedächtniskapital in einer<br />
Kultur, die offenbar noch nicht mit ihrem Ende rechnet,<br />
sondern mit Kontinuität ihrer symbolischen Werte. Die Münze<br />
213<br />
Luhmann 109: Gleichzeitigkeit und Synchronisation, in: Soziologische Aufkärung 5: Konstruktivistische<br />
Perspektiven, Opladen 1990, 95130<br />
214<br />
Natalie Binczek, Eintrag „Rekursion“, in: Pethes / Ruchatz (Hg.) 2001: 481f (481)<br />
215<br />
Zitiert als Motto in: Maria R.-Alföldi, Antike Numismatik, Teil I: Theorie und Praxis, Mainz (v. Zabern) 1978<br />
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