Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

Archäologie vertraut. Durch seine archäologische Freilegung
wurde die antike Kleinstadt Pompeji der "Beleuchtung früherer
Begebenheiten durch die späteren" (Kerenyi) exponiert. Diese
Lage ist ihrerseits Resultat eines zu spät, nämlich jener
vulkanischen Katastrophe, die Pompeji quasi photographisch
festbrannte und gar xerographisch (weil trocken) fixierte.
Die Belichtungsmetapher ist ihrerseits ein Produkt des
aufklärenden Blicks von Quellenforschung. "`Dunkel´ meint hier
nämlich nicht die Unerleuchtetheit (wie beim Wort vom
`finsteren´ Mittelalter), sondern die Unbeleuchtetheit des
Zeitalters, eben seinen Quellenmangel" . Der Romancier des Untergangs von Pompeji aber,
Edward Bulwer-Lytton, versteht unter Beleuchtetheit nicht die
Quellenlage Pompejis, sondern seine museale Ausleuchtung - ein
präziser technischer Begriff des Museums.
Arnold Esch beschreibt den Fall Pompeji(s) als den einer
scheinbar idealen Überlieferungslage aus dem Bereich der
Denkmäler, der nicht-schriftlichen Quellen":
Und doch wird niemand meinen, dieses Leben genommen und wie in Zement gegossen, dieses Leben überrascht
von Vulkan­Asche, sei die ideale Überlieferungslage, dieses Präparat, diese gigantische Momentaufnahme bilde
Geschichte ab. Halten wir also den Film der Geschichte nicht weiter an, lassen wir auch auf diese Stadt
versuchsweise einmal den historischen Prozeß los und damit den Prozeß der Auslese.
Es ist der Effekt eines von technischen Medien geprägten
Begriffs der kulturellen Tradition, daß Esch bei der
Diskussion der Überlieferungschancen von schriftlichen Quellen
und Denkmälern auf die Sprache der technischen Medien,
konkret: Photographie und Film, zurückgreift. In der Tat war
es ein historistisches Ideal der Romantik, Geschichte in
gigantischen Momentaufnahmen geradezu photographisch
abzubilden, eine Geschichte gleichsam im "Naturselbstausdruck"
zu schreiben (Grillparzer bezüglich Ranke). Damit ist die
Faszination, die Pompeji auf die historische Imagination des
19. Jahrhunderts ausübte, definiert. Der Vulkanausbruch hatte
einen Moment dieser Stadt geradezu im photographischen Blitz-
Licht festgefroren, und hier denkt sich die Korrelation von
Historiker und Kameramann, die Sigfried Kracauer ausgerechnet
unter dem Titel Geschichte - vor den letzten Dingen, also in
unheimlicher Nähe zur pompejanischen Katastrophe, aufstellt.
Es war das neue Medium Photographie, das in der Museologie des
19. Jahrhunderts eine neue Ästhetik des immediaten Einblicks
in Räume der Vergangenheit bewirkte, und in der
Historiographie der preußischen Schule (Leopold von Ranke) das
Ideal des "bloß zeigen, wie es eigentlich gewesen" zeitigte.
Mit Pompeji tritt dieser medieninduzierte ästhetische
Historismus auf sein archäologisches Korrelat.
Mit dem 20. Jahrhundert ist die kulturelle Tradition als
Technik der Speicherung und Übertragung um den Komplex
zeitbasierter Apparate wie dem Film erweitert worden. Daß auch
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