Tradition1.pdf (Download) - Medienwissenschaft - HU Berlin

Schüler, Eric Havelock und McLuhan" . Womit Plato
mitverantwortlich ist für die Ausblendung von Technik aus
Seinsfragen.
Kulturtechniken sind, in Anlehnung an die Kultursemiotik von
Jurij Lotman, wesentlich (a) Speicher- und (b)
Übertragungstechniken als medial-appartives (oder
institutionelles) Subjekt und hermeneutisch-historisches
Objekt von Kultur. Wie aber läßt sich tautologischen
Formulierungen entgehen, etwa solcherart:
Kultur ist selber das Gedächtnismedium, durch das sie sich überliefert. Insofern sie die Spur des noch
ungesichert Neuen sichert, ist sie, wie der Knoten im Taschentuch, wie jeder Gebrauch eines Zeichensystems, in
ihrem Erinnert­werden­wollen auch eine Schule des Vergessens. 29
Demgegenüber steht der Versuch, die Medien der kulturellen
Tradition präzise zu benennen. Womit wir bei einer notwendigen
Umakzentuierung vom soft discourse der kulturellen
Gedächtnisforschung zur Bestandaufnahme der non-diskursiven
Präsenz von Vergangenheit als elektronisches Archiv angekommen
sind. Und das erfordert Medienarchäologie. Welches Archiv aber
hält nicht nur Akten, sondern die relevante Hardware zur
Lesung historischer Dokumente vor, die nicht mehr als Akten,
sondern als files vorliegen Hardware ist heute das technisch
positivierte Äquivalent zu dem, was bislang die Institutionen
als Garanten der Überlieferung eines Wissens waren. Denn es
reicht nicht hin, Daten auf dauerhaften Trägern zu speichern;
notwendig ist zudem das, was der Ägyptologe Jan Assmann das
„Wunder der Lesbarkeit“ nennt. 30 Altägyptische Texte sind
wieder dechiffrierbar, doch der Schlüssel, der Code zum
Verständnis, zur Interpretation, zur Dekodierung dieser
Symbole wurde nicht wie im Falle Griechenlands und Roms mehr
oder weniger kontinuierlich mitüberliefert, in Form von
Institutionen wie etwa die römische Kirche.
Tradition als Materialität der Übertragung (Debray)
Stellen wir die Frage nach dem digitalen Kulturerbe. Kunst und
Kultur leben von der Auseinandersetzung mit der Tradition: um
in ihrem Namen zu sprechen, oder aber um sich avantgardistisch
von ihr abzusetzen. Die Digitalisierung großer Bereiche
unserer Kulturproduktion aber scheint jetzt schon der Nachwelt
dieses jüngste Erbe vorzuenthalten. Von der Jahresbilanz bis
zum Computerspiel: Gibt es überhaupt noch Informationen nichtdigitaler
Natur „Was passiert, wenn in ein paar Jahrzehnten
die jeweils benötigte Kombination von Hardware, Betriebssystem
und Software nicht mehr funktioniert Erwartet uns das große,
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Christiaan L. Hart Nibbrig, Zwischen den Kulturen: Kulturwissenschaft als Grenzwissenschaft, in:
Kulturwissenschaften. Positionen und Perspektiven, hg. v. Johannes Anderegg / Edith Anna Kunz, Bielefeld
(Aisthesis) 1999, 93-104 (98)
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Gespräch über „Die Zukunft der Erinnerung - Archiv und Museum als Erfahrungsspeicher“ im Rahmen der
Ausstellung Museotutopia - Schritte in eine andere Welt am Karl-Ernst-Osthaus Museum Hagen, 11. Juni 2002
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