Ansichtsexemplar (KPB_MJ2014) - Kulturprojekte Berlin

Ausstellungen
Museum Europäischer Kulturen
Weihnachtspyramiden
Tradition und Moderne
30. November 2012 bis 3. Februar 2013
Die sich durch Kerzenwärme drehende Weihnachtspyramide
gehört vermutlich zu den
bekanntesten weihnachtlichen Symbolen in
Deutschland. Zunächst verbindet man sie mit
dem Erzgebirge. Dabei gab es pyramidenartige
Lichtergestelle auch in anderen Regionen. Auf
dem Berliner Weihnachtsmarkt waren die »Perjemiden«
im 19. Jahrhundert nicht wegzudenken.
Neben dem Stadtschloss am Petriplatz und später
am Lustgarten gab es ganze »Wälder« von
Pyramiden. Sie bestanden aus vier Stäben, die
oben zu einer Spitze zusammenliefen und unten
in einem Brettchen steckten. Meist waren
es Kinder oder ärmere Leute, die sich mit dem
Verkauf dieser Lichtergestelle etwas Geld verdienten.
So auch Berlins berühmter »Eckensteher
Nante«, dem Adolf Glassbrenner die Worte
in den Mund legte: »Am Weihnachtsfeste hab
ick Ruh / von wegen meiner Ollen; / … Sie macht
Rosinenmänner dann / un ick bau Perjemieden.«1
Mit Zweigen, Bändern oder Papierstreifen geschmückt
und mit Äpfeln, Nüssen, Rosinen und
Zuckerzeug behängt, dienten die Pyramiden zur
Beleuchtung des Gabentischs und waren gleichzeitig
eine bescheidene Form der Bescherung.
Erst als es mit den Eisenbahnen möglich wurde,
frisch geschlagene Weihnachtsbäume in die
Städte zu bringen, übernahmen diese die Beleuchtung
des Gabentisches. Fast wären die
Weihnachtspyramiden ganz in Vergessenheit
geraten, hätte es nicht aus dem Erzgebirge die
drehbare Pyramide mit Flügelrad gegeben.
Diesem Thema widmet sich nun eine Ausstellung
im Museum Europäischer Kulturen. Neben
erzgebirgischen Pyramiden zeigt sie auch
Dieter Huch, Engel Weltall haltend, Zwönitz,
2008–11. Museum Europäischer Kulturen SMB.
Foto: Ute Franz-Scarciglia
weniger bekannte Varianten weihnachtlicher
Lichtergestelle wie Holdenstedter Engelstöcke,
Sebnitzer Schattenspiele, Lausitzer Weihnachtsleuchter
oder einen Hiddenseer Bügelbaum.
Viele Pyramiden sind Einzelanfertigungen, hinter
denen eine ganz besondere Geschichte
steht. Erich Gille beispielsweise hat seine Lebenserinnerungen
auf seiner »Lebenspyramide«
dargestellt. Im Osterzgebirge, in der Region um
Seiffen, entstanden unter dem Einfluss der dortigen
Gewerbefachschule Pyramiden, die zu
Klassikern geworden sind, beispielsweise die
von Max Schanz entwickelte Dreistabpyramide
oder die Göpelpyramide von Walter Werner.
Schon um 1900 begannen die Vorläufermuseen
des Museums Europäischer Kulturen Weihnachtspyramiden
zu sammeln. Etwa 100 Objekte
dieser umfangreichen Sammlung sind nun
erstmals gemeinsam zu sehen. Ergänzt wird die
Ausstellung durch Neuerwerbungen moderner
Pyramiden. Sie belegen die Innovationskraft der
Gestalter und zeigen, in welch sensiblem Bereich
zwischen Kunst und Kunsthandwerk sich Weihnachtspyramiden
heute bewegen. Als größte Pyramide,
mit über drei Metern Höhe, wird die 1964
erbaute Cunersdorfer Ortspyramide im Außenbereich
des Museums zu sehen sein. Nicht zuletzt
diese Großpyramiden tragen dazu bei, dass
die Ausstrahlung der Weihnachtspyramiden inzwischen
weit über Sachsen und Deutschland
hinausgeht.
Tina Peschel
Die Autorin ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am
Museum Europäischer Kulturen SMB und Kuratorin der
Ausstellung.
Zur Ausstellung erscheint ein Katalog mit englischsprachigen
Zusammenfassungen.
Anmerkung
1 Zitiert nach: Kurt Pomplun, Weihnachten und Neujahr
im alten Berlin. Ein Beitrag zur Volkskunde der
Großstadt (= Berliner Forum, Heft 14), Presse- und
Informationsamt des Landes Berlin, Berlin 1969, S. 18.
9 0 |
M U S E U M S J O U R N A L 4 / 2 0 1 2