Einführung in die Philosophie der Neuzeit

Doch - der Zweifelsgang ist noch nicht zu Ende - denn es gibt eine Möglichkeit, selbst ander Mathematik zu zweifeln.Descartes spricht von einer „alten Überzeugung“ (vetus opinio). Diese besagt: dass eseinen Gott gibt und dass dieser Gott so, wie Descartes sei, ihn geschaffen habe. Diesealte Überzeugung hat bei Descartes - wie wir sehen werden - eine große Bedeutung. Hierführt er noch nicht aus, was genau er damit meint. Doch was er aus dieser Überzeugungherleitet, ist nun, dass er diesem Gott zutraut, er könne all das, von dem wir ausgehen,dass es existiert, fingieren. Es ist nun also nicht mehr der Traum, der uns zweifeln lässt,ob wir alle hier in diesem Hörsaal sind. Nach Descartes könnte Gott es so machen, dasswir glauben, wir seien hier - in Wirklichkeit ist aber alles nur Schein. Noch mehr traut erdiesem Gott zu - nämlich dass er uns nur vorgaukelt, 2+3=5. In Wahrheit könnte das dochgar nicht stimmen.Descartes macht sich sogleich einen Einwand: Gott sei doch das summum bonum, dashöchste Gute. Daher würde er doch bestimmt sein Geschöpf, also den denkendenDescartes, nicht so sehr täuschen, dass die ganze Schöpfung nur eine Fiktion sei. Gewiss- doch wenn er schon so gut ist, warum täuschen wir uns dann überhaupt? Dass wir unszuweilen täuschen, ist aber gewiss. Das ist ein schwieriges Problem, wie wir gleich sehenwerden.Zunächst aber etwas zu diesem Gottesverständnis. Dieses nämlich stammt sozusagenaus dem Mittelalter. Es war Wilhelm von Ockham (1288-1347), ein Franziskaner-Philosoph, der in seinem Denken ernst macht mit der Idee eines omnipotenten Gottes,eines Gottes also, der kraft der Allmacht eine creatio ex nihilo, eine Schöpfung aus demNichts vollziehen konnte. Dieser Gott ist so allmächtig, dass er auch die mathematischenGesetze geschaffen hat. Hat er diese aber geschaffen, so kann er sie auch verändern,d.h. er könnte sozusagen die alten mathematischen Gesetze durch neue ersetzen. Dasshat er doch Konsequenzen, denn was gilt uns als gewisser, dass 1+1=2 ist? Deshalb sagtDescartes auch: „Freilich möchte es wohl manche geben, die lieber leugnen würden, dassein so mächtiger Gott überhaupt existiert, als dass sie an die Ungewissheit aller anderenDinge glaubten“. Will sagen: Lieber haben wir eine andere Idee von Gott, nämlich z.B.dass er nicht allmächtig ist, als dass wir akzeptieren könnten, selbst die Mathematik seiungewiss. (Gottesidee des „Voluntarismus“.) Descartes aber hat diese Idee von Gott,nämlich die der Allmacht. Doch - er scheint zunächst die Auseinandersetzung abzuwiegelnund sagt nur: mit denen, die also eine andere Vorstellung von Gott haben, wolle er nichtstreiten.17