Einführung in die Philosophie der Neuzeit

In sich bedeutet nun: die Substanz ist absolut unendlich. D.h. sie hat nichts mehr, was sichnoch außerhalb ihrer befinden würde. Würde es so etwas geben, wäre sie keine Substanz.Das meint dann, dass alles sich in dieser Substanz befindet. Wir hörten ja: die Substanzoder Gott ist ein denkendes Ding, die Substanz oder Gott ist ein ausgedehntes Ding. Dasmuss so sein, insofern Denken und Ausdehnung Attribute der Substanz sind, und alssolche von der Substanz her kommen, drücken sie die Substanz aus. Denken undAusdehnung drücken also Gott aus, denn der ist ja die Substanz. Wie ist das möglich?was ist das für ein Gott, was für eine Substanz?Die Substanz, in der sich alles befindet, die selber in sich ist, ist die Substanz von Allemoder - ist Alles. Das liegt schon daran, dass die Substanz unendlich ist. Wenn sieunendlich ist, kann sie nicht begrenzt werden. Ist dann aber Gott nicht Alles? Nun - er istnach Spinoza in der Tat die Natur selbst, insofern wir unter Natur nicht ein begrenztesSeiendes verstehen, sondern ein unendliches, ewiges. Deshalb kann Spinoza sagen, Gottist ein denkendes und ausgedehntes Ding, Gott ist Denken und Ausdehnung, Denken undAusdehnung drücken Gott aus. Denken und Ausdehnung stehen aber für alles, was esgibt, bilden die Bestimmung der Natur - denn auch der Mensch ist ja Teil der Natur. Deussive natura - es gibt eine Stelle im vierten Teil der Ethik, die lautet: „aeternum namqueillud, & infinitum Ens, quod Deum, seu Naturam appellamus, eadem, qua existit,necessitate agit.“ Jenes ewige und endliche Seiende, das wir Gott oder Natur nennen,handelt vielmehr mit derselben Notwendigkeit, mit der es existiert.“ Wohin ist dieGeometrie da geraten? Was ist da geschehen? Gott ist die Natur, die Natur ist Gott?Spinoza, der Denker des Pantheismus, der teuflische Denker, der Gott mit der Naturidentifiziert. Ein Gedanke, der ebenso angezogen hat wie er abstieß. Beinahe alle Denkerdes sogenannten Deutschen Idealismus waren einmal Spinozisten. Wie ich es schonfrüher tat, möchte ich auch hier eine Stelle aus den Vorlesungen zur Geschichte derPhilosophie von Hegel vorlesen: „Wenn man anfängt zu philosophieren, so muß manzuerst Spinozist sein. Die Seele muß sich baden in diesem Äther der einen Substanz, inder alles, was man für wahr gehalten hat, untergegangen ist. Es ist diese Negation allesBesonderen, zu der jeder Philosoph gekommen sein muß: es ist die Befreiung des Geistesund seine absolute Grundlage.“Spinoza ist ein faszinierender Philosoph.56