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Mestre Lico: Tatu tá véio/ (coro) mal sabe negá ocarreiro.Zé de Toninho: Ô, olha lá senhor jongueiro/pra mimocê é um home fraco// esse tatu tá véio/ (coro) mai écostumado no buraco.João Rumo: Eh, meu Deus do céu// esse tatu pode távéio/ (coro) mais não cai nessa gaiola.Zé de Toninho: Meu senhor jongueiro/escute o queeu tô falano/esse tatu é véio/mai’ ele veve cavucano//(coro): aia iê/iê ia/esse tatu é véio/ mai’ ele vevecavucano. 33. Ponto para defender um ente querido e ponto parapedir bebida – Caxambu da Fazenda São José –Teresinha de Maria de Jesus.Galinha assanha/não mexe com pinto/galinha assanha,ei.Bombeiro da bomba/bombeiro da bomba dê um copod’água/a sede me tomba. 4Você já deve estar familiarizado com essa modalidade delinguagem que utiliza verso cantado, rima, improviso, desafio, ritmo,poeticidade, musicalidade, sátira etc. O desafio está lançado:eu sou jovem,eu não sou bobo,num aceito preconceito,risqu’ esse termo do seu conceito.Andréia Lisboa de SousaNei Lopes, no Novo Dicionário Banto do Brasil (Pallas, 2003),apresenta alguns significados para o vocábulo bomba, mencionadono ponto 3.Seguindo as trilhas da interpretação, o que significa esse tatu évéio/ mai’ ele veve cavucano?Bomba [1], s.f. Certo doce de forma cilíndrica ou esférica,feito de massa cozida (...). Ou do umbundo:ombomba, bolo, broa; mbomba, farinha molhada masnão cozida.Bomba [2], s.f. Fôlego (PR) - do xitonga bomba, cansar.Cp. AbombarBombeador, s.m. Aquele que age ou se comporta comobombeiro (BH). De bombear.Bombear, v.t.d (1) espionar. (2) Seguir alguém buscandoocasião para lhe falar. (3) Observar com atenção (BH).Bombeiro [1], s.f. Espião ou explorador de campo inimigo.Do quimbundo pombo, espião.Bombeiro [2], s.m. (1) vendedor ambulante. (2) O práticoem trilhas e encruzilhadas nos campos gerias mineirose baianos (BH). Do quimbundo pombo, mensageiro.3Várzea do Gouvêa, Cunha-SP, 18/7/93. DocumentosSonoros Brasileiros – Acervo Cachuera!4Fazenda São José, Santa Isabel do Rio Preto-RJ (6/6/98). Documentos Sonoros Brasileiros-Acervo Cachuera!De olho na Cultura 135
Sarau afro - Plantando o Axé ...De acordo com o Dicionário Brasileiro Melhoramentos,sarau significa: 1. (s.m) Reunião festiva, em casaparticular, clube ou teatro, em que se passa a noitedançando, jogando, tocando, etc. 2. Concerto musicalde noite. 3. Reunião de pessoas amantes de letras,para recitação e audição de trabalhos em prosaou em verso. 5Uma das várias formas de mantermos vivas nossas memóriasculturais é o sarau.Aqui no Brasil, uma saída encontrada por muitos escritores/asnegros/as para furar o bloqueio a eles imposto no meioeditorial e fazer suas obras chegarem ao leitor foi a publicação emregime cooperativo. Durante o ano de 1978, existiu em São Paulo,no bairro do Bexiga, o Centro de Cultura e Arte Negra (Cecan),onde se reuniam pessoas ligadas às letras, dentre as quais o poetaCuti e o advogado Hugo Ferreira. Juntos, eles decidiram lançar osCadernos Negros, pequenas coletâneas de poemas.Recitar poesias, acompanhando seu ritmo com palmas, como corpo, não deve ser novidade para você. Para esse grupo deartistas, a poesia é axé. Plantar o axé é o mesmo que soltar osversos, cantar a beleza negra e alimentar nossa cultura, nossa identidade,(re)lembrando formas de resistência por meio do poder dapalavra. Podemos perceber que, muitas vezes, os africanos escravizadosutilizaram a palavra como arma seja em suas rezas ouxingamentos em sua própria língua, seja nos desabafos da dorsentida. Os compositores de bloco afro, rappers, capoeiristas, congadeiros,emboleiros, repentistas, sambistas etc. sabem fazer commuita propriedade essa combinação de palavra e ritmo.5Novo Dicionário Brasileiro Melhoramentos – Vol. V – 1969136 De olho na Cultura
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Uma história do negro no Brasilde
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