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cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

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Artes <strong>da</strong>s ÁfricasA expressão Arte Africana foi cunha<strong>da</strong> por pesquisadores e artistasoci<strong>de</strong>ntais no final do século XIX, <strong>de</strong>signando as produções <strong>de</strong>todo o território africano sem consi<strong>de</strong>rar as peculiari<strong>da</strong><strong>de</strong>s estéticas,<strong>cultura</strong>is e filosóficas dos diversos povos e etnias presentes navastidão do continente africano. Se tomássemos apenas a arte doEgito, que gran<strong>de</strong> parte dos historiadores <strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>ra como partedo território africano, já teríamos um enorme universo em termos<strong>de</strong> arte.É tão inviável a generalização <strong>de</strong> uma Arte <strong>da</strong> África quanto<strong>de</strong> uma Arte Asiática ou Européia. Consi<strong>de</strong>rando esse fator,optamos por utilizar o termo Arte <strong>da</strong> África e nos ater aos aspectosgerais <strong>de</strong>ssas produções.Um dos pontos em comum entre as produções <strong>da</strong> arte <strong>da</strong>África é o culto às origens ancestrais e aos elementos <strong>da</strong> natureza,talvez motivado pelo anseio <strong>de</strong> sobrevivência e perpetuação quefaz parte <strong>da</strong> filosofia <strong>de</strong> vi<strong>da</strong> dos africanos em geral, embora nãoseja uma característica exclusiva <strong>de</strong>ste povo.A arte <strong>da</strong> África negra tradicional, presente em objetos <strong>de</strong>uso cotidiano e no universo performático — música e <strong>da</strong>nça —vai além <strong>da</strong> expressão artístico-estética, estando o artista e sua produçãoa serviço <strong>da</strong> comuni<strong>da</strong><strong>de</strong>.As artes plásticas, manifestas em objetos utilitários, estampas<strong>de</strong> tecidos, jóias, têm nas máscaras e es<strong>cultura</strong>s suas versõesmais conheci<strong>da</strong>s. O significado exato <strong>de</strong>sses objetos é quase sempre<strong>de</strong>sconhecido, uma vez que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>da</strong> finali<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> ca<strong>da</strong>peça e do ritual a que esta se <strong>de</strong>stina.Algumas es<strong>cultura</strong>s são representações <strong>de</strong> personali<strong>da</strong><strong>de</strong>s importantesna comuni<strong>da</strong><strong>de</strong> e espíritos ancestrais em ações cotidianas.As máscaras que, em sua gran<strong>de</strong> <strong>maio</strong>ria, serviam a ritosreligiosos como funerais, rituais mágicos <strong>de</strong> cura, <strong>de</strong> nascimento ecasamento, conferiam a quem as usasse o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> incorporação<strong>de</strong> espíritos e <strong>de</strong> absorção <strong>de</strong> forças mágicas e místicas.Embora as máscaras fossem elabora<strong>da</strong>s com diversos tipos<strong>de</strong> materiais, como marfim, metais ou barro, o mais comum era oIbejis, es<strong>cultura</strong>s em ma<strong>de</strong>ira,Museu Afro Brasil, São PauloDe olho na Cultura 143

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