cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

po todo passou a ser, nesse contexto, genericamente definido,visto como um tipo.Outro ponto importante a lembrar, a respeito da produçãode conhecimento oitocentista, é o processo que não apenasdistinguiu os grupos humanos, mas os hierarquizou. O universodo cientista europeu, ou seja, seu próprio modelo de vida e costumes,passou a ser o critério da normalidade. É a visãoeurocêntrica se impondo como formadora de conceitos científicose sociais. A partir dessa visão, tudo ou todos que estiveremfora desse padrão passam a ser designados como os outros. Dessalinha de raciocínio se desdobraram concepções que sobrevivematé os dias de hoje. No nível inferior de uma escala, os primitivose, na outra ponta, os evoluídos ou, mais modernamente,as sociedades simples e as sociedades complexas. Será que existealguma sociedade que não seja complexa? De acordo com essavisão, os complexos e evoluídos e os normais eram os que seencaixavam nos padrões europeus.Já no século XX aparecem sinais de mudança à situação atéentão vigente. Claude Lévi-Strauss, antropólogo francês que morouno Brasil, na década de 1940, por exemplo, procurou definircultura como uma reunião de sistemas simbólicos (a linguagem,as regras matrimoniais, as relações econômicas, a arte, a ciência, areligião). De acordo com o seu pensamento, cultura é a capacidadesimbólica de atribuir significados através dos modos de pensar,sentir, agir. Toda sociedade ou grupo social elabora estratégias paraa interiorização de modelos culturais nos seus descendentes. Éisto que garante a conservação das crenças e valores do grupo e,principalmente, a estima do grupo por si mesmo.16 De olho na Cultura