cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

More documents

Recommendations

Info

Na escola dos mestres das palavras 5Na primavera, íamos à noite a Kérétel para ver os lutadores,escutar os griots músicos, ouvir contos, epopéias epoemas. Se um jovem estivesse em verve poética, ia lácantar suas improvisações. Nós as aprendíamos de cór e,se fossem belas, já no dia seguinte espalhavam-se portoda a cidade. Este era um aspecto desta grande escolaoral tradicional em que a educação popular era ministradano dia-a-dia.Muitas vezes eu ficava na casa de meu pai Tidjani após ojantar para assistir aos serões. Para as crianças estes serõeseram verdadeiras escolas vivas, porque um mestrecontador de histórias africano não se limitava a narrá-las,mas podia também ensinar sobre numerosos outros assuntos,em especial quando se tratava de tradicionalistasconsagrados (...) Tais homens eram capazes de abordarquase todos os campos do conhecimento da época, porqueum “conhecedor” nunca era um especialista no sentidomoderno da palavra mas, mais precisamente, uma espéciede generalista. O conhecimento não era compartimentado.O mesmo ancião (no sentido africano da palavra, istoé, aquele que conhece, mesmo se nem todos os seus cabelossão brancos) podia ter conhecimentos profundos sobrereligião ou história, como também ciências naturaisou humanas de todo tipo. Era um conhecimento mais oumenos global, segundo a competência de cada um, umaespécie de “ciência da vida”, vida considerada aqui comouma unidade em que tudo é interligado, interdependentee interativo; em que o material e o espiritual nunca estãodissociados. E o ensinamento nunca era sistemático, masdeixado ao sabor das circunstâncias, segundo os momentosfavoráveis ou a atenção do auditório.Neste aparente caos aprendíamos e retínhamos muitascoisas, sem dificuldade e com grande prazer, porque tudoera muito vivo e divertido. “Instruir brincando” semprefoi um grande princípio dos antigos mestres malineses.Mais do que tudo, o meio familiar era para mim uma grandeescola permanente: a escola dos mestres da palavra.Continuando a refletir:A linguagem, como uma produção social, longe de ser neutra,veicula, às vezes sem que se perceba, preconceitos, dependendodas formas particulares de emprego de uma palavra em deter-5Amkoullel, o menino fula, Amadou Hampâté Bâ,tradução Xina Smith de Vasconcelos. São Paulo: PalasAthena: Casa das Áfricas, 2003. p. 174-175.De olho na Cultura 35
minados contextos. Leia os dos textos a seguir. Observe que tantoo verbete de dicionário como o poema trazem significadossemelhantes para as palavras negro/negra, porém comconotações distintas. Expresse sua opinião sobre isso.A - VerbetesNegroAlém de designar a cor, raça ou etnia diz também:Sujo, encardido, preto: muito triste; lúgubre. perverso,nefando;BrancoClaro, translúcido. Diz-se de indivíduo de pele clara.Fig. Sem mácula, inocente, puro, cândido, ingênuo:a cor branca. Homem de pele clara. Bras. Senhor,patrão.PretoQue tem a mais sombria de todas as cores; da cordo ébano, do carvão. Diz-se de diversas coisas queapresentam cor escura, sombria; negro: sujo,encardido. Diz-se do indivíduo negro. Bras. Difícil,perigoso; 6B - Poema Epígrafe de Elisa Lucinda, inspirado na fala deJuliano, seu filho, com, então, quatro anos.Mãe, sabe por que eu gosto de você ser negra?Porque combina com a escuridãoEntão, quando é de noite, eu nem tenho medo,...tudo é mãe e tudo é escuridão.6Dicionário Aurélio. Nova FronteiraEste capítulo apresentou alguns caminhos para refletir sobreformação de identidade, enfocando as relações cotidianas entreas pessoas. O próximo discutirá representações de homem e demulher e a importância deste assunto para pensar a cultura de umponto de vista afro-brasileiro.36 De olho na Cultura
Page 4: Andréia Lisboa de SouzaAna Lúcia
Page 10 and 11: IntroduçãoLivros circulam em todo
Page 12 and 13: A CRIAÇÃO DOS MUNDOSPELA CULTURAA
Page 14: Nomeando e julgandoO ser humano tem
Page 18 and 19: As lentes da culturana representaç
Page 20 and 21: Antigas colônias francesasAntigas
Page 22 and 23: de certas relações sociais e econ
Page 24 and 25: Mas nem sempre a cultura a ser cons
Page 26 and 27: CULTURAE FORMAÇÃO DE IDENTIDADESO
Page 28 and 29: Quais são as relações entre cult
Page 30 and 31: Identidades:pequenos grandes retrat
Page 32 and 33: Porém, independentemente da miscig
Page 34 and 35: Texto AFrechal: Terra de Preto 3Ter
Page 38 and 39: REPRESENTAÇÕES DO HOMEME DA MULHE
Page 40 and 41: Em nossa sociedade muito se tem dis
Page 42 and 43: Mãe Hilda JitoluHilda Dias dos San
Page 44 and 45: Esta é uma conhecida frase da pesq
Page 46 and 47: E tu te lembras da Casa-Grandee vam
Page 48 and 49: Filhote no subúrbioMulato, pardo o
Page 50: mulher. Os adultos educam as crian
Page 53 and 54: 52 De olho na Cultura
Page 55 and 56: Geralmente podemos observar, por me
Page 57 and 58: cabelos dreadlocks, em contraste à
Page 59 and 60: mada em mercadorias. As expansões
Page 61 and 62: criadas no Brasil. Essas classifica
Page 63 and 64: Dicas culturais:A Casa Branca do En
Page 65 and 66: Uma das maiores dificuldades na soc
Page 67 and 68: Nas irmandades, um dos princípios
Page 71 and 72: Sim, somos todos seres humanos, por
Page 73 and 74: Brincadeiras sem constrangimentosN
Page 75 and 76: Mais explicitamente agressora, do p
Page 77 and 78: Estudo sobre a relação entre tele
Page 79 and 80: Dicas culturais:Você sabia que, h
Page 81 and 82: Das ruas para as academiasNo ano de
Page 87 and 88:
Essa interação envolve os reinos
Page 89 and 90:
os valores e a memória são revivi
Page 91 and 92:
Ancestral do metalDo ferro naturalD
Page 93 and 94:
Muitos só tiveram a sorteda mortal
Page 95 and 96:
prospectivo, vertical e horizontal,
Page 97 and 98:
1. O Cacumbi, manifestação da reg
Page 99 and 100:
tral — espécie de bateria — co
Page 101 and 102:
Desafio no rap emboladaÉ o Rap emb
Page 103 and 104:
Mente em açãoNote que o jogo desa
Page 105 and 106:
104 De olho na Cultura
Page 107 and 108:
Levante de Sabres Africanos(Guellwa
Page 109 and 110:
línguas faladas no continente afri
Page 111 and 112:
ar um movimento em direção oposta
Page 113 and 114:
4. Um dos significados de territori
Page 115 and 116:
Linguagem e poder... A começar do
Page 117 and 118:
termos lingüísticos com a finalid
Page 119 and 120:
da igreja/comprovante vai pro fogo/
Page 122 and 123:
MODALIDADES CULTURAISDE LINGUAGEML
Page 124 and 125:
Patrimônio oralNas unidades anteri
Page 126 and 127:
Soltando o verboO provérbio é out
Page 128 and 129:
Um traço marcante nas modalidades
Page 130 and 131:
Certo de que a Caveira não o decep
Page 132 and 133:
pre afirmam explicitamente uma verd
Page 134 and 135:
cas em histórias e tradições. Do
Page 136 and 137:
Mestre Lico: Tatu tá véio/ (coro)
Page 138:
Utilizando outras modalidades na fa
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Os adornos corporais, os objetos ri
Page 145 and 146:
uso de madeira, que era entalhada c
Page 147 and 148:
Da África para o MundoPor muito te
Page 149 and 150:
pectiva e a ilusão de profundidade
Page 151 and 152:
Arte de MemóriaQuando o ser humano
Page 153 and 154:
Cultura e identidade na arteNem tod
Page 155 and 156:
África-Brasil - re/traduçãoNão
Page 157 and 158:
técnica e expressão artística, c
Page 159 and 160:
etratam suas lembranças de infânc
Page 161 and 162:
Pérolas do BrasilTambém nos anos
Page 163 and 164:
Afinal, o que é arte?Podemos aceit
Page 165 and 166:
Para dar certo: Encha a bexiga até
Page 167 and 168:
Caso esteja quebradiça, proceda da
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
A cara negra da imprensaA imprensa
Page 173 and 174:
Herbel e Tibério, o Teatro Experim
Page 175 and 176:
Televisão em questãoA televisão,
Page 177 and 178:
Em 1996, a Rede Manchete de Televis
Page 179 and 180:
Cinema em preto e brancoNo Brasil d
Page 181 and 182:
Luz, câmera... re/açãoA represen
Page 183 and 184:
O papel da mídiana discussão étn
Page 185 and 186:
etomado, mas também é generoso, p
Page 187 and 188:
Capítulo 21. CARNEIRO, Sueli. Negr
Page 189 and 190:
Capítulo 51. AREIAS, Almir. O que
Page 191 and 192:
3. __________. “Colaboração, An
Page 193 and 194:
5. RODRIGUES, João Carlos. O Negro
Page 195 and 196:
Page 197:
Uma história do negro no Brasilde
show all

cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?