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cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

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<strong>da</strong> sabedoria. Por isso, a palavra, índice do saber, não se petrificanum <strong>de</strong>pósito ou arquivo imóvel, mas é concebi<strong>da</strong> cineticamente.Como tal, a palavra ecoa na corporei<strong>da</strong><strong>de</strong>, ressoando comovoz cantante e <strong>da</strong>nçante, numa relação expressiva que se faz entreos vivos, os ancestrais e os que ain<strong>da</strong> vão nascer.Nos congados a a<strong>de</strong>quação dos gestos e do canto é fun<strong>da</strong>mental:há cantos específicos para caminha<strong>da</strong>s, levantamento <strong>de</strong>mastros, sau<strong>da</strong>ções, evocações, cruzamentos, passagens <strong>de</strong> portase interseções. É assim, para ca<strong>da</strong> situação, pois a eficácia <strong>da</strong> palavrae seu po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> realização gestual <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>m <strong>da</strong> proprie<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>sua execução. Daí a natureza divina <strong>da</strong> voz e o po<strong>de</strong>r sobrenaturaldo corpo nas religiões afro-brasileiras ressoarem a africani<strong>da</strong><strong>de</strong>.A partir <strong>da</strong>s informações do texto, notamos que um traçomarcante her<strong>da</strong>do <strong>da</strong> <strong>cultura</strong> africana, no Brasil, é a forma <strong>de</strong> compreen<strong>de</strong>r,representar e interpretar a vi<strong>da</strong> – o estar no mundo – apartir <strong>de</strong> uma íntima e harmônica interação entre corpo, som, falae gesto, na qual esses elementos estabelecem uma relação <strong>de</strong>complementari<strong>da</strong><strong>de</strong>. É nesse contexto que <strong>de</strong>vemos compreen<strong>de</strong>ra noção <strong>de</strong> performance que permeia o texto.Ro<strong>da</strong> <strong>de</strong> compreensão:Pense em outras manifestações religiosas e <strong>cultura</strong>is em que osgestos corporais constituam aspecto fun<strong>da</strong>mental. Talvez em seucurso ou enti<strong>da</strong><strong>de</strong> haja pessoas <strong>de</strong> várias regiões que po<strong>de</strong>m trocaridéias sobre isso.I<strong>de</strong>ntifique, através <strong>de</strong> pesquisa, um ponto do território brasileiroon<strong>de</strong> a presença negra seja pouco conheci<strong>da</strong> e divulga<strong>da</strong>oficialmente. Procure conhecer a reali<strong>da</strong><strong>de</strong> do norte ao sul do paísno que se refere às manifestações religiosas e/ou <strong>cultura</strong>is negrasou com forte influência negra e perceba como a tradição oral e osgestos corporais estão intimamente imbricados.Busque compreen<strong>de</strong>r como as relações entre corporali<strong>da</strong><strong>de</strong>e orali<strong>da</strong><strong>de</strong> foram e são uma forma inteligente que comuni<strong>da</strong><strong>de</strong>snegras utilizaram para manter seus conhecimentos, sua <strong>cultura</strong> esua ancestrali<strong>da</strong><strong>de</strong>. Procure obter mais informações sobre o tema.Você po<strong>de</strong> utilizar como ponto <strong>de</strong> parti<strong>da</strong> para sua pesquisa:De olho na Cultura 95

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