Ginga <strong>da</strong> corporali<strong>da</strong><strong>de</strong>É Berimbau afoxé capoeiraÉ atabaque candomblé e gafieira (...)É berimbau capoeira um encontroÉ atabaque candomblé mais um pontoSalloma Salomão, Memórias Sonoras <strong>da</strong> Noite.Você já ouviu dizer que na África os tambores falam? Pois bem,no Brasil também é assim. Na capoeira a comunicação se faz conjuntamenteentre os movimentos do corpo, os sons dos váriosinstrumentos, as la<strong>da</strong>inhas e cantigas.Vejamos um trecho retirado do livro Luana, a menina que viuo Brasil neném <strong>de</strong> A. Macedo e O. Faustino (Editora FTD, 2000), emque os autores fazem referência a alguns golpes utilizados na capoeira:É rabo-<strong>de</strong>-arraia, é esquiva, rasteira e ginga prum lado epro outro, se safa do golpe ligeiro do pé <strong>de</strong> Babão. Se apruma esalta <strong>de</strong> novo, tasca um martelo, uma negativa... é poeira subindo...Ninguém segura Luana!Na capoeira encontra-se uma complexi<strong>da</strong><strong>de</strong> simbólica, conformeapontado no capitulo IV. Em primeiro lugar, ela foi umaluta que colocou em evidência a figura do/a guerreiro/a acima <strong>de</strong>tudo, treinado (a) para se <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r e se proteger.Em segundo lugar, foi também uma <strong>da</strong>nça utiliza<strong>da</strong> pelosescravos e, como to<strong>da</strong> <strong>da</strong>nça, foi marca<strong>da</strong> por diversos movimentose ritmos, dos quais se <strong>de</strong>staca a ginga, além <strong>da</strong>s músicas. Essa<strong>da</strong>nça, em parte, se mantém até hoje, inclusive nas ro<strong>da</strong>s e aca<strong>de</strong>miasespalha<strong>da</strong>s pelos centros urbanos e periferias <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s capitais,no Brasil, bem como em países como Estados Unidos <strong>da</strong>América e Alemanha.Em terceiro lugar, ela é um jogo, revelando-se como combinaçãoentre a <strong>da</strong>nça e a luta, com rituais que garantiram a perpetuaçãodo grupo social negro no tempo. Esse jogo ritual acontecemediante o diálogo entre alguns elementos. Vejamos:Um <strong>de</strong>les é a música, já que a capoeira é acompanha<strong>da</strong> poralguns instrumentos e pelas palmas. Na capoeira há uma base orques-De olho na Cultura 97
tral — espécie <strong>de</strong> bateria — composta por três berimbaus, <strong>de</strong>nominadosgunga, médio e viola, dois pan<strong>de</strong>iros, um reco-reco, um atabaquee um agogô. O jogo segue o ritmo ditado pela orquestra <strong>da</strong> capoeira.O berimbau — primeira caixa acústica — instrumento complexo<strong>de</strong> origem africana, é elemento central na capoeira. Seu somse faz presente no momento em que uma varinha bateritma<strong>da</strong>mente numa cor<strong>da</strong> <strong>de</strong> aço estica<strong>da</strong>. É acompanhado pelochocalhar do caxixi e por uma moe<strong>da</strong> ou pedra que, ao ser aproxima<strong>da</strong>ou afasta<strong>da</strong> do fio, forma ritmos diferenciados.As configurações <strong>da</strong> capoeira são retoma<strong>da</strong>s em todo ritual,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> o espaço, cuja base é o solo <strong>de</strong> on<strong>de</strong> parte uma arquiteturacorporal envolvendo gestos ascensionais e <strong>de</strong>scensionais, os giros,a ginga. Os principais movimentos têm nomes interessantes.Vejamos alguns <strong>de</strong>les:a) Rabo-<strong>de</strong>-arraia: golpe traumatizante em que o capoeiristaapóia as mãos no solo, gira o corpo sobre a cabeça e procuraatingir com os calcanhares a cabeça do adversário;b) Esquiva: outro movimento <strong>de</strong>fensivo em que o jogadorse abaixa e se <strong>de</strong>sloca do lugar, apoiando-se em braços epernas dobrados;c) Rasteira: golpe que o lutador <strong>de</strong>sfere com a perna bemestira<strong>da</strong>, após <strong>de</strong>ixar-se cair para trás, para a frente oupara o lado, apoiando-se no solo com as duas mãos; estando<strong>de</strong> pé, o lutador mete a perna ou o pé entre aspernas do adversário, para <strong>de</strong>rrubá-lo;d) Martelo: golpe em que o capoeirista usa o dorso do pépara golpear seu adversário no rosto ou no tronco;e) Negativa: movimento <strong>de</strong>fensivo em que o lutador se abaixae torce o corpo, esten<strong>de</strong>ndo uma <strong>da</strong>s pernas e apoiandouma <strong>da</strong>s mãos no chão.A ginga, na capoeira, é um movimento fun<strong>da</strong>mental, do qualpartem todos os golpes ofensivos ou <strong>de</strong>fensivos. O capoeiristaprocura iludir e <strong>de</strong>snortear o adversário, agitando-se, sem <strong>de</strong>ixar<strong>de</strong> manter a base <strong>de</strong> apoio, em conjugação com as pernas.98 De olho na Cultura
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