cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

Oralidade e corporalidadeafro-brasileiraA tradição oral é guardiã da história e da memória entre muitospovos africanos, sendo preservada, principalmente, por homenssábios, que foram e são responsáveis por manter a memória vivados fatos e feitos de seus antepassados. São poetas, músicos, dançarinos,conselheiros. Por isso, são denominados, de modo geral,como contadores de histórias.Em muitas culturas de origem africana, o visível constituimanifestação do invisível, por isso, pode haver uma energia vivanas pedras, nas folhas, nos rios, nos fenômenos temporais, nosanimais, nos alimentos, dos quais emana uma força vital. Entre ascivilizações bantu, essa energia pode receber a denominação dehamba. Já para o povo iorubá ela é denominada axé. O fundamentalé que essa força pode ser aumentada, diminuída, transformadaou realimentada. Por exemplo, a morte é vista como transferênciade energia, uma vez que essa força não acaba.As pedras e as árvores não são adoradas porque são pedrase árvores, mas porque são sagradas. Elas são acrescidas de significadossimbólicos, isto é, quando um objeto ou acontecimento évisto como sagrado, ele permanece o mesmo, mas passa a ser epossuir uma outra força.De olho na Cultura 85