cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

de histórias coletivas há uma categoria menos profana, a dos Doma,respeitados como os mais nobres guardiões da palavra, por meioda qual criam a harmonia e reordenam a vida em sociedade. Elesnão podem estragar sua palavra com a mentira. É da palavra quevem o poder. A palavra carrega uma força e, por isso, ignoraraquilo que é pronunciado e verdadeiro é cometer uma falha grave,que pode ser comparada ao ato de tirar uma parte de nosso corpo,o que nos faria perder a vida ou uma parte de nós.A tradição oral pode ser vista como um reservatório defórmulas de conhecimento que auxilia o homem a se integrar notempo e no espaço. Ela não pode ser esquecida ou desconsiderada.Sendo assim, o ser humano é um ser de palavra, sua voz e sua falatêm que ser respeitadas e a palavra não pode ser usada para ferir adignidade humana. A oralidade é uma forma de registro, preservaçãoe transmissão dos conhecimentos tão (ou mais) complexa quea escrita, pois emprega vários modos de expressão, tais comocorporalidade, musicalidade, gestos, narrativas, danças, etc.É nessa perspectiva, talvez incomum para algumas pessoas,que as atividades deste bloco devem ser realizadas, a fim de refletirsignificados e conhecimentos culturais que façam parte dos saberesafro-brasileiros, até então desvalorizados ou ignorados em espaçoseducativos e profissionais.Vale salientar que parte dos africanos passou a conviver coma oralidade e também com a escrita surgida no continente, no Egitoantigo. Tal surgimento, que data de cerca de cinco mil anos A.C, sedeu por meio da escrita hieroglífica. Para alguns historiadores, essefato marca a passagem da pré-história para o início da história.Hoje nós temos a escrita como forma de apontamento denossas memórias, mas ela não é a única forma de registrar os conhecimentos.A oralidade serviu para preservar as manifestaçõesculturais africanas no Brasil. Sendo assim, a influência negra natradição musical brasileira, a capoeira, as formas de resistência, asreligiões de matriz africana e outras manifestações culturais dediversos grupos étnicos foram passadas de geração em geração,até chegarem aos dias atuais.A tradição oral, no universo africano e afro-brasileiro, revelauma dimensão criadora e ancestral, uma vez que os costumes,De olho na Cultura 87