cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

Luz, câmera... re/açãoA representação do negro no cinema brasileiro apresenta semelhançacom o que se vê na televisão, onde, em geral, as questõesétnico-raciais parecem não existir ou existir em um mundo à parte.João Carlos Rodrigues compilou os principais arquétiposrepresentados pelos personagens negros, que parecem se dividirbasicamente em dois grupos: o grupo dos bondosos, dóceis, alegrese servis e o grupo dos rebeldes.No primeiro grupo — o dos aceitos — estão tipos como: opreto-velho e a mãe-preta, que alimenta, zela e se sacrifica pelosinhozinho ou sinhazinha; o mártir, que sofre as tiranias do seusenhor calado para não prejudicar os demais; o negro de alma brancaque, por benevolência do seu senhor, vive na casa-grande, freqüentaa escola e é integrado na sociedade branca, apagando ounegando suas raízes étnicas; o nobre selvagem que não se conformacom a situação, mas parece impotente sem a ajuda do branco.No segundo grupo se inserem os revoltados, que são ingratose impiedosos com o seu senhor; os malandros que ganhamvida com pequenos golpes, estelionatos, furtos ou explorando suasmulheres; o negro e a negra sedutores, que se valem da sensualidadepara conquistar os seus objetivos; o favelado que, ao contráriodo malandro, é um honesto subempregado que vive o ano inteiroesperando fevereiro para representar sua escola de samba e parecenão ambicionar sair da favela, porque lá estão os seus iguais.Caso não sobre espaço em nenhum desses fortes grupos, onegro pode transitar entre os dois como uma espécie de bobo dacorte, o cômico infantilizado e trapalhão, e para acentuar aindamais esse traço, em geral fazendo par constante com o herói dahistória.Parece que não há outra saída, um meio termo entre o conformismoe a marginalidade.Há sim. Podemos crer que, embora a história oficial poucotenha registrado das ações empreendidas pelos negros, ações quepoderiam se refletir nas telas, não houve passividade em relação aessa questão.180 De olho na Cultura