cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

leva também em conta o universo da cultura imaterial.Em 1991,por exemplo, o governo do Estado de Goiás reconheceu umaárea onde vivem comunidades negras chamadas Kalunga comopatrimônio cultural brasileiro.Para alcançar a liberdade dentro de um sistema que escravizavahomens e mulheres, os quilombolas necessitavam buscar proteçãoem lugares de difícil acesso. O próprio semi-isolamento físicopode ter contribuído para a manutenção, até os dias atuais, determos lingüísticos próprios e das técnicas para a construção dascasas com recursos harmônicos com o ambiente. As festas Kalungatambém são formas de resguardar tradições, pois mantiveram formasde transmissão de sentimentos religiosos, cultivaram o toquedos tambores, as danças e cantigas, a confecção de adornos etc.Hoje, esses moradores vivem à beira do rio Paranã, ondeoutrora havia fartura de peixes. Contam que pescadores de fora,porém, costumavam entrar com o barco e levar grandes quantidades,deixando apenas os peixes mais ariscos, que então passaram ase esconder cada vez mais fundo no rio. Os Kalunga dizem queperderam terras para os fazendeiros grileiros. Terras onde plantavamalgodão. As mulheres que apanhavam o floquinho branquinhodo algodão, descaroçando, esticando em fios postos no tearpara a produção de tecidos, estão desaprendendo o ofício. Cadavez mais os homens dependem do emprego na cidade. O queganham é pouco e as bugigangas de baixa qualidade levam o ganhogeralmente conquistado com grande esforço.Culturas singulares como a dos Kalunga, que sobrevive háséculos com seus modos de existir, também lidam com novos desafios.Algumas delas revertem o quadro de adversidades econômicastrabalhando na agricultura e preservando o que possuem demais tradicional em termos de cultura: produtos agrícolas semagrotóxico. Esses produtos já começam a ser comprados por redesde supermercado nas redondezas.24 De olho na Cultura