cultura 23 maio 06.pmd - Centro de Estudos Africanos da ...

asileiros e deixando de promover discussões sobre o preconceitoétnico-racial.Quando a discussão sobre a libertação dos escravos, emgeral como pano de fundo para uma trama mais romântica, étrazida à luz, a responsabilidade heróica pelo desfecho positivo éimputada ao homem branco, em geral jovem, republicano e solidárioà causa dos negros e negras escravizados. Foi o que se viuna novela Escrava Isaura, levada ao ar em 1976, com roteiro adaptadopor Gilberto Braga do romance homônimo de BernardoGuimarães, e em Sinhá Moça, em que o ator Henrique Felipe daCosta interpretou um líder quilombola.Parece claro que os eventos acima relatados em nada contribuírampara a construção positiva da imagem de negros e negras.Posteriormente, o quadro, de alguma forma, começaria asofrer alterações.Em 1978, na telenovela Corpo a Corpo, a personagem Sônia,interpretada pela atriz Zezé Motta, mantém um relacionamentoamoroso com uma personagem não-negra, Cláudio, interpretadapelo ator Marcos Paulo. A família do rapaz se opõe ao relacionamentopor preconceito racial, até que Sônia salva a vida do pai deCláudio, Alfredo, vivido por Hugo Carvana, doando seu sangue.Tal atitude provoca o arrependimento de Alfredo, que acaba consentindono casamento e pedindo perdão a Sônia. Ainda que tenhahavido um casamento inter-racial, o que é positivo para pensarmosa vida em sociedade, outras questões merecem um olharmais cuidadoso e atento às sutilezas do racismo à brasileira.Joel Zito, na obra A Negação do Brasil – O Negro na TelenovelaBrasileira, diz que as novelas veiculadas nessa época apresentam onegro sem apresentar a sua história própria, as suas questões culturaise religiosas e tampouco a sua luta contra a discriminaçãoracial.Ainda segundo Zito, a primeira telenovela a ter a luta abolicionistacomo assunto central é Sinhá-Fuló, de Lafayette Galvão,levada ao ar em 1978, também pela Rede Globo de Televisão. Essanovela mostra os negros em um papel mais ativo na luta por suaprópria libertação, mas, ainda assim, reforça a idéia de que sem oherói branco não há êxito.De olho na Cultura 175