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Oralidade e corpo em açãoA composição a seguir, intitulada Olodumaré, é de autoria de AntonioNóbrega e Wilson Freire, pesquisadores nordestinos decultura popular (CD Madeira que cupim não rói - Na pancada do GanzáII, 1997). Olodumaré é o Ser Supremo (criador) do panteãoioruba.Você já deve ter ouvido falar em alguma ladainha, ouviucânticos de procissão ou algo semelhante. Mantenha essa melodiana memória ao ler o texto a seguir. Se não conseguir, leia devagar,criando um ritmo que marque a última palavra de cada linha, depoistransporte esse ritmo, criando um movimento corporal.Se possível ouça a música.OlodumaréVou-me embora dessa terra...– Olodumaré...Para outra terra eu vou...– Olodumaré...Sei que aqui eu sou querido...– Olodumaré...Mas não sei se lá eu sou...– Olodumaré...O que eu tenho pra levar...– Olodumaré...É a saudade desse chão...– Olodumaré...Minha força, meu batuque...– Olodumaré...Heranças da minha Nação...Ainda me lembrodo terror da agonia,como um louco eu corriapara poder escapar.E num porãoDe um navio, dia e noite,Fome e sede e o açoiteConheci, posso contar.Que o destinoQuase sempre foi a morte,De olho na Cultura 91
Muitos só tiveram a sorteda mortalha ser o mar.Na nova terraNovos povos, novas línguas,Pelourinho, dor, à mínguaNunca mais pude voltar.E mesmo escravoNas caldeiras das usinas,Nas senzalas e nas minasNova raça fiz brotar.Hoje, essa terraTem meu cheiro, minha cor,O meu sangue, meu tambor,Minha saga pra lembrarAmpliando saberes:Em grupo, faça um levantamento da memória da sua Cidadeou Estado sobre a presença da população negra.a) busque elementos (fotos, quadros, ilustrações, histórias,cantigas antigas, reportagens, vídeos, sites etc) que evidenciema cultura negra em sua região;b) procure e identifique a presença feminina negra na memóriada sua Cidade/Estado (no campo político, educacional,histórico, artístico, religioso, cultural etc);c) pesquise e colete cantigas antigas que retratem as tradiçõese os costumes da população negra;d) Com base na música Olodumaré e nas reflexões realizadas,diga qual a importância da oralidade, da musicalidade edos gestos corporais para a memória afro-brasileira.92 De olho na Cultura
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