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Brea señala más adelante que es necesario descentrar la episteme escópica sobre la cual se<br />

ha universalizado una determinada economía visual lo cual es viable, según el autor, si se subvierten<br />

los códigos existentes, tomando en cuenta las diferencias culturales, las diversas modalidades del<br />

ver y los modos de socialización que ellas generan. De modo que se hace imperativo desplegar<br />

lecturas que partan de la conciencia de que existen cruces fundamentales entre las ideologías<br />

políticas y las imágenes, funcionando en conjunción bajo un sistema de economía visual.<br />

En otras palabras, en la representación visual late con fuerza un asunto político que debe<br />

tomarse en cuenta (Brea, 2005: 9) y tendría que ser desentrañado a partir de revisiones multi, trans e<br />

indisciplinarías. Este tipo de revisiones se están intentando desde las distintas vertientes de los<br />

estudios culturales visuales y sus aproximaciones contrahegemónicas sobre el entretejido de<br />

contextos articulados por la historia, lo social, lo cultural y lo estético.<br />

Parecen, los estudios culturales visuales, unas de las vías que funcionan para atravesar la<br />

aparente inocencia de los acercamientos puramente fenomenológicos y sensoriales, así como para<br />

desmantelar los vicios ideológicos, continuidades anquilosadas y dogmas legados por vetustos<br />

enfoques aplicados por disciplinas como la historia canónica del arte.<br />

1. 1. 1 El video como estrategia<br />

Con la aparición y masificación de la televisión, 27 a mediados del siglo XX, se inició el proceso<br />

de un nuevo y efectivo sistema moldeador de las sensibilidades, los comportamientos, las<br />

aspiraciones e imaginarios de sus usuarios basado en el lenguaje audiovisual. “La televisión y el cine<br />

han cambiado drásticamente nuestra comprensión de imágenes y experiencia visual” (Poole: 2000:<br />

17).<br />

27 Roncagliolo afirma que “La transformación más obvia, y de mayores repercusiones sobre la cultura, la<br />

política y las políticas tiene que ver, sin duda, con la aparición de la televisión y el desarrollo de una industria<br />

cultural de imágenes” (Roncagliolo citado por Hernández, 2004: 45).

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