T0892-MEC-Rodr+¡guez-Irreales visibilizados.pdf - Repositorio ...
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El apropiacionismo se propone revisar, con postura política, las estrategias aplicadas por<br />
artistas que generalmente fueron representantes de las vanguardias, aparentemente transgresores<br />
de formas establecidas pero que, dentro de sus discursos heroicos también reforzaron o reprodujeron<br />
modelos normalizados.<br />
Argelia Bravo, se apropió de la acción Antropometrías de la época azul (marzo de 1960) del<br />
artista Yves Klein, 74 quien utilizó a tres modelos desnudas como pinceles humanos embadurnados<br />
con su creación: el color Azul Klein (IKB, International Klein Blue). 75<br />
Con esta acción Klein reprodujo toda la estructura patriarcal pues, para el artista, los cuerpos<br />
de aquellas mujeres eran masas corpóreas, instrumentos para imprimir su color, no sujetos. Y su<br />
color, IKB, era el símbolo antípoda del cuerpo y la carne; era la representación de la pureza<br />
espiritual, la ingravidez, el vacío, la desmaterialización.<br />
Bravo crea la acción Rosado Bravo citando críticamente las Antropometrías de Klein y, con<br />
algo de humor cínico, utiliza el color rosado y revaloriza su significado. El rosado, culturalmente<br />
adjudicado a lo femenino como débil, casto y delicado, 76 en este arte-acción se resignifica para<br />
transformarse en una especie de símbolo de lucha contra la violencia; lo firma Bravo, pero recuerda<br />
el adjetivo calificativo “bravo”, como el estado que generó la necesidad de la acción (un auténtico<br />
oxímoron cultural).<br />
Por otro lado, las trans que imprimen sus cuerpos, aunque en el espacio social son “irreales”,<br />
en Rosado Bravo son sujetos en pleno ejercicio (contraponiéndose a la manera en que Klein<br />
consideró a sus colaboradoras), que no solo han elegido participar de la propuesta de la artista e<br />
74 Ver anexo 2<br />
75 Crear y patentar su azul (IKB) identifica al artista Yves Klein con la necesidad de ser incorporado en el relato y<br />
el mercado del arte muy contradictorios con su deseo de absoluta inmaterialidad.<br />
76 Rosado Bravo surgió en el avance de la investigación para la videocreación documental Pasarelas<br />
Libertadoras y en un texto la artista escribió: “las pasarelas de la Avenida Libertador encarnan ese sentido rosa”<br />
(Bravo, 2005: 3). De aquí surge el color rosado bravo. Argelia Bravo ha hecho de ese color una huella ligada a la<br />
ironía sobre la seducción y la castidad que se suponen apropiadas para las mujeres. Por otro lado, se muestra<br />
adverso al azul de la masculinidad y falocentrismo del gesto artístico de Yves Klein y su “Azul Klein”.