T0892-MEC-Rodr+¡guez-Irreales visibilizados.pdf - Repositorio ...

disciplinarios y sobre los posibles aportes del arte para los campos del conocimiento y para el
desempeño de nuestra sociedad actual.
En los segmentos que siguen, me dedicaré a estudiar la complejidad de los componentes que
integran la mencionada investigación de Argelia Bravo. Tres intereses movilizan mi lectura del
proyecto expositivo y la exposición Arte Social por las trochas hecho a palo, patá y kunfú: el
arte/evidencia como posibilidad de develar y descifrar la huella que relata los hechos; la exposición
como conjunto y estrategia; y, finalmente, la visibilización de lxs trans para reiterar la puesta en crisis
de las formas habituales del imaginario sociocultural en torno al género.
Abordar Arte Social por las trochas…, de Argelia Bravo, resulta el más arduo de los trabajos
hasta aquí elaborados, incluso la propia artista ha reflexionado y escrito en varias ocasiones y a
profundidad, sobre los asuntos que integran tanto el proyecto como la exposición. Por otro lado, la
síntesis de esta muestra se hace difícil puesto que contempla doce piezas de diversa índole tanto
temática como técnica, entre las que figuran instalaciones, gráficas, videos, objetos y otros
elementos.
No obstante, y cuidándome de no ir en contra de la unidad de este trabajo de Bravo, señalaré
algunas de las piezas que resultan más pertinentes para mi apreciación general de la muestra,
tomando en cuenta los aspectos comunes y estratégicos presentes en esta experiencia.
El proyecto expositivo Arte Social por las trochas hecho a palo, patá y kunfú se articuló entre
2007 y 2009 para consolidarse en los meses de cierre de 2009. Con este proyecto, Bravo se propuso,
a través del arte, la restauración del cuerpo estigmatizado de Yhajaira Marcano Bravo. 92
Las piezas de Arte Social por las trochas… relatan, sin dramatismo pero con agudeza crítica,
cómo el cuerpo de Yhajaira ha sido ultrajado por el cuerpo social; cuerpo trans que devino en una
92 Los dos apellidos corresponden, respectivamente, al del compañero de la artista, y al de la propia artista
quienes decidieron “adoptar” a Yahaira, quien desde los ocho años fue expulsada de su familia. Yhajaira, según
la circunstancia, es a veces hermana y a veces hija de Bravo.