T0892-MEC-Rodr+¡guez-Irreales visibilizados.pdf - Repositorio ...

constituyen las tramas culturales, simbólicas e ideológicas de la sociedad, que siendo históricamente
producidos, aparentan ser atemporales y naturales.
Castigos y condenas provienen de una incomprensión de las diferencias, sustentada en miedos 135 a
través de los cuales se imagina al “otro” como portador del mal y de los antivalores de la sociedad, toda una
amenaza contra la civilización, 136 lo cual en muchas ocasiones implica arremetidas físicas, verbales y/o
psicológicas.
Siendo que estos imaginarios orientan las prácticas de los actores sociales, resulta importante su
discusión y análisis permanente, para reconfigurar aquellos que van en detrimento de las libertades de
grandes sectores humanos (reconocidos como humanos o no) y en aras de políticas relacionales más
abiertas.
El arte con el que he trabajado en estos textos inventa nuevas visiones desde un lugar que no
segmenta la razón del cuerpo, ni de las emociones, ni de las políticas de Estado, ni de la producción
académica del conocimiento, sino que se sitúa en el espacio de las transversalidades múltiples. Este tipo de
arte permite aproximaciones que logran conmover y estimular la reflexión fuera de las lógicas imperantes,
ya que es (o puede ser) un espacio de fuga, un pliegue.
Es el arte contemporáneo, como acto de insurgencia, el que se convierte en herramienta estratégica
de la propuesta de Argelia Bravo para afrontar la “irrealidad” de y con lxs trans, y desafiando las lógicas
sociales hegemónicas, moderno/coloniales, capitalistas y racionalistas, que imprecan a las vidas
“anormales”.
135 Rosana Reguillo acota al respecto que los miedos provienen de las creencias y están vinculados al territorio
de la cultura que alimenta la imaginación. Asimismo apunta que “los miedos son individualmente
experimentados, socialmente construidos y culturalmente compartidos” (Reguillo, 2006: 32).
136 Cfr. Rosana Reguillo, “Los miedos contemporáneos, sus laberintos, sus monstruos y sus conjuros” en José
Miguel Pereira y G.Mirla Villadiego Prins (Editores), Entre miedos y goces. Comunicación, vida pública y
ciudadanías, Bogotá, Edit. Pontificia Universidad Javeriana / UNESCO, 2006, pp. 24‐ 54.