T0892-MEC-Rodr+¡guez-Irreales visibilizados.pdf - Repositorio ...

Esta artista desarrolla, con la experiencia de Pasarelas libertadoras, una postura activista,
desde un proceso creativo atravesado de investigación, concepción teórica y realización de esta
videocreación. Así lo declaraba hace algún tiempo, en un e mail 50 . Bravo apuntaba: “como artista y
activista me interesa mostrar la violación de esos cuerpos [de las trans] por parte del cuerpo social”.
Es decir, todos aquellos registros incluyen diversas actividades que se insertan dentro del activismo
entendido como capacidad de agencia desde las posibilidades brindadas por las opciones creadoras
planteadas por Bravo como artista, con y no sobre, lo trans 51 .
Es a partir de las invivencias experimentadas por la artista durante la recolección de historias y
de las entrañables relaciones surgidas en ese proceso, 52 que Bravo comienza a hacer de su
propuesta mucho más que un discurso audiovisual, un conjunto de estrategias múltiples que
confluyen en el objetivo de hacer que se reconozca que las trans son seres humanos con derechos
fundamentales que, aún cuando les son negados, les son inherentes a su invariable humanidad.
En el proceso, Argelia Bravo elabora ideas que vienen de aquellas invivencias pero
conectándose, necesariamente, con los estudios teóricos que consolidan una consciencia con tramas
fortalecidas sobre las problemáticas trabajadas en ese video.
Es la toma de posturas y acciones sustentadas a través de la discusión con las ideas que
circulan con respecto a la “irrealidad” de las trans, lo que le permite a Bravo generar espacios de
50
Argelia Bravo en e‐mail dirigido a quien escribe esta investigación (Albeley Rodríguez) el 1º de junio de 2009.
51
Es decir, Argelia Bravo cuestiona las políticas de representación vigentes, y aboga por otras relaciones no
representativas que se dan, más bien, con y desde lo trans.
52
En aquel e‐mail del 1º de junio de 2009, Bravo me comentaba algunos aspectos sobre las necesidades
surgidas en su proceso, y recalcaba la importancia de ese carácter de vivencia inacabada y procesual que exigía
de ella más investigación y una implicancia decididamente real “al comenzar a abordar una problemática
humana cuando comencé, específicamente con ellas, tuve que comenzar por saber quien es una persona
trans, como es definida por la ciencia, por las teorías de género, y por ellas mismas. Convivir y conocer a fondo
los infinitos problemas que enfrentan ellas desde niñas, como viven, como sobreviven más bien, y como
mueren también. Ir a hospitales, morgues, a buscar heridas o muertas, etc. Por otro lado, el trabajo también
implicó en muchas ocasiones riesgo de vida, lo que no quiere decir que tenga más valor, simplemente es
infinitamente más difícil de desarrollar”.