T0892-MEC-Rodr+¡guez-Irreales visibilizados.pdf - Repositorio ...
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interferencia desde la insurrección, con otro modo de plantear la vida de las trans y, a la vez,<br />
enfrentar los códigos normalizados de las representaciones culturales y las imposiciones sociales.<br />
Pero, además, siendo Argelia Bravo artista y también sujeto social y político, su capacidad de<br />
agenciamiento, acción o gestión social, se despliega por medio de estrategias que terminan por<br />
desembocar en el empoderamiento de las trans.<br />
George Yúdice se refiere al empowerment, por un lado, haciéndolo equivalente a la palabra<br />
habilitación, esto es, “apertura a nuevos ámbitos para el activismo y, a la vez, nuevas formas de<br />
gestión social” (Yúdice, 2002: 19), por otro lado hace referencia a la promoción de la “capacidad de<br />
acción de los pobres, de manera que puedan contar con los recursos sociales y humanos que les<br />
permitan soportar “el trauma y la pérdida”, detener la “desconexión social”, “mantener la autoestima”<br />
y a la vez generar recursos materiales” (Yúdice, 2002: 27).<br />
De modo que, el empoderamiento de las trans puede ser entendido a través de lo planteado<br />
por Yudice, no como un poder que otorga la artista, sino como la posibilidad que surge desde el<br />
interés que las chicas van despertando por sí mismas a partir de los diálogos y participaciones<br />
ocurridos durante el proceso de Pasarelas libertadoras, hasta tomar acción propia, para pasar de<br />
sujetos “irreales” a sujetos que reclaman el derecho a desempeñarse en sus espacios de realidad.<br />
Así como Butler hace referencia a los trans como sujetos “irreales”, también reflexiona en El<br />
género en disputa sobre cómo esa “irrealidad” se ancla en la dificultad que tienen las instancias<br />
encargadas de las legitimaciones para reconocer a seres que les sean inteligibles. Afirma, sin<br />
embargo, que la “realidad” no es tan rígida como creemos, por lo que es posible replantearla en<br />
función de cambiar las justificaciones que dan paso a la violencia naturalizada, que discrimina lo que<br />
es y lo que no es “real” (Butler, 2007: 28-29).<br />
A la fecha hay en Venezuela varias acciones logradas desde la organización de chicas trans,<br />
como son las actuales gestiones para una casa de trans en la Misión Negra Hipólita (una de las