Descargar PDF aquí - Difusión obra María Valtorta

. ● “Vosotros, fariseos, laváis la copa y el plato por fuera, y os laváis las manos y os
laváis los pies, casi como si plato y copa, manos y pies, tuviesen que entrar en ese espíritu
vuestro y os enorgullecéis de ello proclamándolo puro y perfecto. Pero no sois vosotros, sino
Dios, quien tiene que proclamarlo. Pues bien, sabed lo que Dios piensa de vuestro
espíritu. Piensa que está lleno de mentira, suciedad y codicia; lleno de iniquidad está, y
nada que venga desde fuera puede corromper lo que ya está corrompido”. ■ Quita la mano
derecha de la mesa y empieza involuntariamente a hacer gestos con ella mientras prosigue:
“¿Y no puede, acaso, quien ha hecho vuestro espíritu, como ha hecho vuestro cuerpo,
exigir, al menos en igual medida, para lo interno el respeto que tenéis para lo externo?
Necios que cambiáis los dos valores e invertís su poder ¿no querrá el Altísimo un cuidado
aún mayor para el espíritu --hecho a semejanza suya y que por la corrupción pierde la Vida
eterna--, que no para la mano o el pie, cuya suciedad puede ser eliminada con facilidad, y
que, aunque permanecieran sucios, no influirían en la limpieza interior? ¿Puede Dios
preocuparse de la limpieza de una copa o de una jarra, cuando no son sino cosas sin alma y
que no pueden influir en vuestra alma? ■ Leo tu pensamiento, Simón Boetos. No. No es
consistente. Vosotros no tenéis estos cuidados, ni practicáis estas purificaciones, por una
preocupación por la salud, ni por una tutela de vuestro cuerpo o de 1a vida. El pecado
carnal, más claramente, los pecados carnales de gula, de intemperancia, de lujuria, son
ciertamente más dañinos para el cuerpo que no un poco de polvo en las manos o en el plato.
Y, a pesar de ello, los practicáis sin preocuparos de proteger vuestra existencia y la
incolumidad de vuestros familiares. Y cometéis mayores pecados, porque, además de
manchar vuestro espíritu y vuestro cuerpo, además del derroche de bienes, de la falta de
respeto a los familiares, ofendéis al Señor por 1a profanación de vuestro cuerpo, templo de
vuestro espíritu, en que debería estar el trono para el Espíritu Santo; y cometéis otro
pecado más por el juicio que hacéis de que os debéis defender por vosotros mismos de las
enfermedades que vienen de un poco de polvo, como si Dios no pudiera intervenir para
protegeros de las enfermedades físicas si recurrís a Él con espíritu puro. ¿Es que Aquel que
ha creado lo interno no ha creado acaso también lo externo y viceversa? ¿Y no es lo interno
lo más noble y lo más marcado por la divina semejanza? Haced entonces obras que sean
dignas de Dios, y no mezquindades que no se elevan por encima del polvo para el cual y del
cual están hechas, del pobre polvo que es el hombre considerado como criatura animal, barro
compuesto en una forma y que a ser polvo vuelve, polvo dispersado por el viento de los siglos.
■ Haced obras que permanezcan, obras regias y santas, obras sobre las que está la
bendición divina cual corona. Haced caridad, haced limosna, sed honestos, sed puros en
las obras y en las intenciones, y sin recurrir al agua de las abluciones todo será puro en
vosotros.
. ● ¿Pero qué os creéis? ¿Que estáis en lo justo porque pagáis los diezmos de las
especias? No. ¡Ay de vosotros, fariseos que pagáis los diezmos de la menta y de la ruda,
de la mostaza y del comino, del hinojo y de todas los demás vegetales, y luego descuidáis la
justicia y amor a Dios! Pagar los diezmos es un deber y hay que cumplirlo. Pero hay otros
deberes más altos, que también hay que cumplir. ¡Ay de quien cumple las cosas exteriores y
descuida las interiores que se basan en el amor a Dios y al prójimo!
. ● ¡Ay de vosotros, fariseos, que buscáis los primeros puestos en las sinagogas y en las
asambleas y deseáis que os hagan reverencias en las plazas, y no pensáis en hacer obras que
os den un puesto en el Cielo y os merezcan la reverencia de los ángeles. Sois semejantes a
sepulcros escondidos, inadvertidos para el que pasa junto a ellos sin repulsa (sentiría
repulsa si pudiera ver lo que encierran); pero Dios ve las más recónditas cosas y no se
equivoca cuando os juzga”. ■ Le interrumpe, poniéndose también de pie, en oposición, un
doctor de la Ley: “Maestro, al hablar así nos ofendes. Y no te conviene, porque nosotros
debemos juzgarte”. Jesús: “No. No vosotros. Vosotros no podéis juzgarme. Vosotros sois los
juzgados, no los jueces. Quien juzga es Dios. Podéis hablar, mover vuestros labios, pero ni
siquiera la voz más potente es capaz de llegar al Cielo, ni de recorrer la tierra. Después de un
poco de espacio, se pierde en el silencio... Después de un poco de tiempo, se pierde en el olvido.
Pero el juicio de Dios es voz que permanece y no sujeto a olvidos. Siglos y siglos han pasado
desde que Dios juzgó a Lucifer y juzgó a Adán. Y la voz de ese juicio no se apaga, las
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