Descargar PDF aquí - Difusión obra María Valtorta

trémula que se acerca desde profundidades obscuras. Una voz que quiere ser oída pero teme que la
oigan, dice: “¿Estás ahí, Maestro?”. Jesús: “Sí, Zacarías”. Zacarías: “¡Alabado sea Yeové! ¿He
tardado? He tenido que esperar a que corrieran todos hacia las otras salidas. Ven, Maestro... Tus
apóstoles... He podido decirle a Simón que vayan todos hacia Betesda y que esperen. Por aquí se baja...
Poca luz. Pero camino seguro. Se baja a las cisternas y se sale hacia el Cedrón. Camino antiguo. No
siempre destinado a buen uso, pero esta vez sí... y esto lo santifica...”. Bajan continuamente en medio
de sombras quebradas sólo por la llamita tambaleante de la lámpara, hasta que un claror distinto se
vislumbra en el fondo... y detrás el claror del verde, que parece lejano... Una verja --tan maciza y
apretada que es casi puerta-- termina la galería. ■ Zacarías: “Maestro, te he salvado. Puedes
marcharte. Pero, escúchame: no vuelvas durante un tiempo. No podría servirte siempre sin ser notado
y... olvida, olvidad todos este camino, y a mí que os he guiado aquí”, y lo dice moviendo unos
artificios que hay en la pesada verja, y entreabriendo ésta lo indispensable para dejar salir a las
personas. Y repite: “Olvidad, por piedad hacia mí”. Jesús: “No temas. Ninguno de nosotros hablará.
Dios esté contigo por tu caridad”. Jesús alza la mano y la pone encima de la cabeza agachada del
joven. Sale, seguido de sus primos y de los otros. Se encuentra en un pequeño espacio llano --casi no
caben todos--, agreste, con zarzas, frente al Monte de los Olivos. Un senderito de cabras baja entre las
zarzas hacia el torrente. Jesús: “Vamos. Subiremos luego a la altura de la puerta de los Ovejas y Yo
con mis hermanos iré a casa de José, mientras vosotros vais a Betesda por los otros y venís”. (Escrito el
30 de Septiembre de 1946).
···········································
1 Nota : Ju. 8,21-59.
2 Nota : Se refiere al intento, promovido por los judíos, de elegir rey a Jesús, en la casa de campo de Cusa narrado
en el episodio 7-464-217.
. --------------------000--------------------
8-510-67 (9-207-500).- En la curación de un ciego de nacimiento (1), en sábado, complicidad
intencionada de J. Iscariote.- Inconcebible ceguera de escribas, sacerdotes y fariseos.
* “Maestro, si es ciego de nacimiento sin duda pecó, ¿pero cómo pudo pecar antes de
nacer, o será que pecaron sus padres y Dios los castigó haciéndole nacer así?”.- ■ Jesús
sale junto con sus apóstoles y José de Séforis en dirección a la sinagoga... Pero Jesús no va hacia
la puerta de Herodes. Es más, vuelve las espaldas a esta puerta para dirigirse al interior de la
ciudad. Pero, habiendo recorrido sólo unos pocos pasos por la calle más ancha --en la cual desemboca la
callecita donde se encuentra la casa de José de Séforis--, Judas de Keriot le señala la presencia de un
joven que viene en dirección contraria, tentando la pared con un bastón, hacia arriba la cabeza
carente de ojos, con el típico modo de andar de los ciegos. Sus vestidos son pobres, pero limpios, y
debe ser una persona conocida por muchos de los habitantes de Jerusalén, porque más de uno le señala,
y algunas personas se acercan a él y le dicen: “Hombre, hoy has confundido el camino. Todos los
caminos del Moria están ya atrás. Ya estás en Bezeta”. El ciego con una sonrisa responde: “Hoy no
pido limosna de dinero”, y sigue andando, sonriente todavía, hacia el norte de la ciudad. ■ Iscariote
dice: “Maestro, obsérvale. Tiene los párpados soldados. Es más, yo diría que no tiene párpados.
La frente se une a las mejillas sin hueco alguno, y parece como si debajo no estuvieran los
globos de los ojos. El pobre ha nacido así. Y así morirá, sin haber visto una sola vez la
luz del sol ni el rostro de los hombres. Ahora, dime, Maestro: para recibir este castigo tan
grande, sin duda pecó; pero, si es ciego de nacimiento, como lo es, ¿cómo pudo pecar
antes de nacer? ¿Será que pecaron sus padres y Dios los castigó haciéndole nacer así?”.
También los otros apóstoles e Isaac y Marziam se arriman a Jesús para escuchar la
respuesta. ■ Y, acelerando el paso, como atraídos por la altura de Jesús, que domina al resto
de la gente, acuden dos jerosolimitanos de aspecto educado y que estaban un poco detrás
del ciego. Con ellos está José de Arimatea, que no se acerca, sino que, adosándose a un portal
elevado sobre dos escalones, mira a todas las caras observando todo. Jesús responde. En el
silencio que se ha formado, se oyen nítidamente las palabras: “No han pecado ni él ni
sus padres más de lo que pecan todos los hombres, y quizás menos; porque
frecuentemente la pobreza es un freno para el pecado. No. Ha nacido así para que en él se
manifiesten --una vez más-- el poder y las obras de Dios. Yo soy la Luz que ha venido al
mundo, para que aquellos del mundo que han olvidado a Dios, o han perdido su imagen
66