Descargar PDF aquí - Difusión obra María Valtorta

“¡Blasfemo! ¡Loco! ¡Demonio! ¿Eres más que nuestro padre Abraham que murió, y que los
profetas? ¿Quién te crees ser?”. Jesús: “El Principio que os habla”. ■ Se produce una
confusión inaudita. Y, mientras esto sucede, el levita Zacarías empuja a Jesús
insensiblemente hacia un ángulo del pórtico, ayudado en ello por los hijos de Alfeo y por
otros que quizás colaboran, sin quizás saber siquiera bien lo que hacen.
* “Si me glorifico, no tiene valor mi gloria, mas el que me glorifica es mi Padre, al
que no le queréis conocer a través de Mí, pero yo sí le conozco, como Dios y como
Hombre. Abraham deseó ver este día... Antes de que Abraham naciera Yo soy”.- El
levita Zacarías rescata a Jesús del tumulto.- ■ Cuando Jesús está bien arrimado al
muro y tiene delante de sí la protección de los más fieles, y un poco se calma el tumulto también
en el patio, dice con su voz incisiva y hermosa, tranquila incluso en los momentos
más agitados: “Si me glorifico a Mí mismo, no tiene valor mi gloria. Todos pueden
decir de sí lo que quieran. Pero el que me glorifica es mi Padre, el que decís que es
vuestro Dios, si bien es tan poco vuestro que no le conocéis y no le habéis conocido
nunca ni le queréis conocer a través de Mí, que os hablo de Él porque le conozco. Y si
dijera que no le conozco para calmar vuestro odio hacia Mí, sería un embustero como lo
sois vosotros diciendo que le conocéis. Yo sé que no debo mentir por ningún motivo. El
Hijo del hombre no debe mentir, si bien el decir la verdad será causa de su muerte.
Porque si el Hijo del hombre mintiera, ya no sería verdaderamente Hijo de la Verdad y
la Verdad le alejaría de Sí. ■ Yo conozco a Dios, como Dios y como Hombre. Y como
Dios y como Hombre conservo sus palabras y las acato. ¡Israel, reflexiona! Aquí se
cumple la Promesa. En Mí se cumple. ¡Reconóceme en lo que soy! Vuestro padre
Abraham suspiró por ver mi día. Lo vio proféticamente por una gracia de Dios, y exultó.
Y vosotros en verdad lo estáis viviendo...”. Judíos: “¡Cállate! ¿No tienes todavía cincuenta
años y pretendes decir que Abraham te ha visto y que Tú le has visto?”, y su carcajada
de burla se propaga como una ola de veneno o de ácido corrosivo. Jesús: “En verdad, en
verdad os lo digo: antes de que Abraham naciera, Yo soy”. ■ Hay uno que le grita: “¿«Yo
soy»? Solo Dios puede decir que es, porque es eterno. ¡No Tú! ¡Blasfemo! ¡«Yo soy»!
¡Anatema! ¿Eres, acaso, Dios para decirlo?”. Debe ser un alto personaje porque acaba de llegar
y ya está cerca de Jesús, dado que todos se han apartado con terror cuando ha venido. Jesús
responde con voz de trueno: “Tú lo has dicho”. Todo se hace arma en las manos de los que odian.
Mientras el último que ha preguntado al Maestro se entrega a toda una mímica de escandalizado horror y
se quita violentamente el capucho que cubre su cabeza, y se alborota el pelo y la barba y se desata
las hebillas que sujetan la túnica al cuello, como si se sintiera desfallecer del horror, puñados de tierra,
y piedras (usadas por los vendedores de palomas y otros animales para tener tensas las cuerdas de los
cercados, y por los cambistas para... prudente custodia de sus pequeñas arcas de las que se muestran
más celosos que de la propia vida) vuelan contra el Maestro, y naturalmente caen sobre la propia
gente, porque Jesús está demasiado dentro, bajo el pórtico, como para ser alcanzado, y la gente impreca
y se queja... ■ Zacarías, el levita, da --único medio para hacerle llegar hasta una puertecita baja,
escondida en el muro del pórtico y ya preparada para abrirse-- un fuerte empujón a Jesús; le empuja
hacia la puerta a la par que a los dos hijos de Alfeo, Juan, Mannaén y Tomás. Los otros se quedan
afuera, en el tumulto... Y el rumor de éste llega debilitado a la galería que está entre unos poderosos
muros de piedra que no sé cómo se llaman en arquitectura. Están construidos con técnica de ensamblaje,
diría yo, o sea, con piedras anchas y piedras más pequeñas, y encima de éstas, sobre las pequeñas, las
anchas, y viceversa. No sé si me explico bien. Oscuras, fuertes, talladas toscamente, apenas visibles en
la penumbra producida por estrechas aberturas puestas arriba a distancias uniformes, para ventilar y
para que no sea completamente tenebroso este lugar, que es una angosta galería que no sé para lo que
sirve, pero que me da la impresión de que da la vuelta por todo el patio. Quizás había sido hecha como
protección, como refugio, para hacer dobles y, por tanto, más resistentes los muros de los pórticos, que
forman como cinturones de protección para el Templo propiamente dicho, para el Santo de los Santos. En
fin, no sé. Digo lo que veo. Olor de humedad, de esa humedad que no se sabe decir si es frío o no,
como en ciertas bodegas. ■ Tomás pregunta: “¿Y qué hacemos aquí?”. Judas Tadeo responde:
“¡Calla! Me ha dicho Zacarías que vendrá, y que estemos callados y quietos”. Tomás: “¿Pero...
podemos fiarnos?”. Judas Tadeo: “Eso espero”. Jesús consuela: “No temáis. Ese hombre es
bueno”. Afuera, el tumulto se aleja. Pasa tiempo. Luego, un rumor sordo de pasos y una pequeña luz
65