Descargar PDF aquí - Difusión obra María Valtorta

existía antes de mí y yo no le conocía, pero el que me tomó desde el vientre de mi madre y me
ha investido en el desierto y me ha mandado a bautizar me ha dicho: „Aquel sobre el que verás
descender el Espíritu es el que bautizará con el Espíritu Santo y en fuego’». ¿No os acordáis?
Pues muchos de vosotros estabais presentes... ¿Por qué, pues, no creéis en el profeta que me
señaló habiendo oído las palabras del Cielo? ¿Debo decir al Padre mío que su Pueblo ya no cree
en los profetas?”. Fariseos: “¿Pero dónde está el padre tuyo? José, el carpintero, duerme desde
hace años en el sepulcro. Tú ya no tienes padre”. Jesús: “Vosotros no me conocéis a Mí ni
conocéis a mi Padre. Pero, si quisierais conocerme, conoceríais también a mi verdadero Padre”.
Fariseos: “Eres un endemoniado y un embustero. Eres un blasfemo, pues que quieres sostener
que el Altísimo es tu Padre. Y merecerías el castigo según la Ley” (Lev. 24,10-23). ■ Los fariseos
y otros del Templo gritan amenazadores, mientras la gente los mira con torva mirada, en
defensa de Jesús. Jesús los mira sin añadir palabra alguna, y sale de la estancia por una
puertecita lateral que da a un pórtico. (Escrito el 28 de Septiembre de 1946).
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1 Nota : Ju.8,12-20
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8-507-41 (9-204-475).- El gran debate con los judíos (1). Huyen del Templo con la ayuda del
levita Zacarías.
* “Debo de hablar en el Templo, lugar donde los rabíes se reúnen para hablar y adoctrinar...
Cualquiera que fuese la violencia y el odio que vierais contra Mí, no os asustéis. No ha llegado
mi hora. Os diré cuando llegue”.- ■ Jesús entra otra vez en el Templo con apóstoles y
discípulos. Y algunos apóstoles, y no sólo apóstoles, le hacen la observación de que es
imprudente entrar. Pero Él responde: “¿Con qué derecho podrían negármelo? ¿Estoy condenado
acaso? No, por ahora todavía no lo estoy. Subo, pues, al altar de Dios como todo israelita que
teme al Señor”. Apóstoles: “Pero tienes intención de hablar...”. Jesús: “¿Y no es
éste el lugar donde habitualmente se reúnen los rabíes para hablar? Estar fuera de aquí para
hablar y adoctrinar es la excepción, y puede representar un descanso que se ha tomado un rabí, o
una necesidad personal. Pero el lugar en que todos apetecen enseñar a los discípulos es éste.
¿No veis en torno a los rabíes gente de todas las nacionalidades, que se acercan a oír al menos
una vez a los célebres rabíes? Al menos para poder decir al regresar a su tierra natal:
«Hemos oído a un maestro, a un filósofo hablar según el modo de Israel». Maestro para los que
ya son o quieren ser hebreos; filósofo para los que son gentiles en el verdadero sentido de la
palabra. Y los rabíes no toman a mal de ser escuchados por éstos últimos, porque esperan hacer
de ellos prosélitos. Sin esta esperanza, que si fuera humilde sería santa, no estarían en el Patio
de los Paganos, sino que exigirían hablar en el de los Hebreos, y, si fuera posible, en el Santo
mismo, porque, según su modo de juzgarse sobre sí mismos, son tan santos que sólo Dios es
superior a ellos... Y Yo, Maestro, hablo donde hablan los maestros. ■ Pero ¡no temáis! No ha
llegado todavía su hora. Cuando llegue, os lo diré para que fortalezcáis vuestro corazón”.
Iscariote dice: “No lo dirás”. Jesús: “¿Por qué?”. Iscariote: “Porque no lo podrás
saber. Ninguna señal te lo indicará. No hay señal. Hace casi tres años que
estoy contigo y siempre te he visto amenazado y perseguido. Es más, antes estabas solo,
mientras que ahora tienes detrás de Ti al pueblo que te ama y que es temido por los fariseos. Así
que eres más fuerte. ¿Por qué cosa esperas comprender que ha llegado la hora?”. Jesús: “Por lo que
veo en el corazón de los hombres”. Judas se queda un momento desorientado, luego dice: “Y
tampoco lo dirás porque... al desconfiar de nuestro valor, Tú no querrás pedir nuestra ayuda”.
Santiago de Zebedeo dice: “Calla por no afligirnos”. Iscariote: “Puede serlo. Pero no hay duda
de que no lo dirás”. Jesús: “Os lo diré. Y hasta que no os lo diga, cualquiera que fuese la violencia y
el odio que vierais contra Mí, no os asustéis. Son cosas sin consecuencias. ■ Ahora, seguid
adelante. Yo me quedo aquí a esperar a Mannaén y a Marziam”. De mala gana, los doce y quien
viene con ellos se adelantan.
*Legionarios advierten a Jesús del peligro que corre (“una que te admira ha ordenado
vigilar”) y el levita Zacarías le dice: “Maestro, si hay tumulto y ves que me marcho, trata de
seguirme siempre. ¡Te odian mucho!”.- ■ Jesús vuelve hacia la puerta para esperar a los dos; es
más, sale a la calle y tuerce hacia la Antonia. Unos legionarios, parados al pie de la fortaleza, le
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