la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

El esquema que aquí se muestra es el de un frontal, compuesto por dos
grandes paños donde se hallan los cuadros que actúan a modo de pilastras y la
puerta de entrada al recinto. Por ese motivo, es por el que el espectador tiende a
completar las diagonales generadas por las columnas y encuentra el punto de
intersección de ambas; éstas han formado un arco que enmarca la puerta,
sintiéndose inducido a traspasarla ya que ha adquirido una fuerte fuerza magnética
al ser el centro de esta composición. Se manifiesta así el ritual de paso donde, el
frontal del “Palacio” nos abre su puerta flanqueada, en ambos lados, por el guardián
de la ciudad: Hércules.
La puerta es un hueco que permite el tránsito de un sitio a otro y, por
consiguiente, símbolo obvio de paso entre situaciones y estados claramente
diferenciados: vida y muerte, luz y tinieblas, ignorancia y sabiduría, culpa y
salvación, etcétera 37 . Por otro lado, en el aspecto material, las puertas son un
elemento de defensa, esa es la razón por lo que las puertas de los palacios o las
ciudades se dotan de protecciones especiales, mediante símbolos divinos,
monstruos agresivos, seres híbridos...
Así, esta puerta nos permite el paso hacia el Palacio de Congresos, lugar
de encuentro de la Ciencia y de Cultura. Además, la puerta se halla custodiada
por Hércules, como protector de la ciudad que es.
La figura de Hércules adquiere en esta obra proporciones
descomunales. Lo he representado de esta forma para reforzar su imagen como
símbolo de la fuerza física y del coraje; aparece desnudo y con el cuerpo
musculoso.
37 Revilla, F. Op. Cit., Págs. 360-361.
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