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la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

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Parece que <strong>de</strong>finir el término mito es fácil y, sin embargo, encontramos<br />

muchas dificulta<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong>l enfoque que queramos darle, ritualista,<br />

comparativista, estructuralista, funcionalista, simbolista, psicologista, sociológico-<br />

estructuralista... Así, <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra mito, pue<strong>de</strong> tener connotaciones infinitas pero una<br />

so<strong>la</strong> <strong>de</strong>notación, y esta <strong>de</strong>notación es <strong>la</strong> que aquí nos interesa pues lo que nos<br />

mueve es el espíritu <strong>de</strong>l mito, su alma. He creído así necesario un acercamiento a<br />

<strong>la</strong>s distintas interpretaciones dadas en los diferentes campos evi<strong>de</strong>nciando <strong>la</strong><br />

importancia <strong>de</strong>l mito, ya que <strong>de</strong> él se han ocupado y se ocupan historiadores,<br />

psicólogos, sociólogos, filósofos, etcétera.<br />

No obstante también he querido, por otra parte, <strong>de</strong>jar patente <strong>la</strong><br />

necesidad <strong>de</strong> los mitos y constancia <strong>de</strong> cómo éstos, en <strong>la</strong> <strong>actual</strong>idad, permanecen<br />

en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> algunos artistas. En este sentido po<strong>de</strong>mos comprobar que algunos<br />

héroes <strong>de</strong> <strong>la</strong> antigüedad siguen perteneciendo a <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> masas. Tal es el caso<br />

<strong>de</strong> Superman nuevo san Jorge o nuevo Hércules... ya que en él prevalece <strong>la</strong><br />

estructura mítica <strong>de</strong> tantos y tantos héroes que han pob<strong>la</strong>do <strong>la</strong> imaginación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

humanidad.<br />

El segundo gran bloque temático, “Ecos <strong>de</strong>l tiempo: aproximaciones al<br />

mito <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una experiencia personal”, es un estudio <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los temas<br />

mitológicos que represento en mi obra y que son <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos en torno a cuatro<br />

gran<strong>de</strong>s apartados, organizados según <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong>l acontecimiento que nos<br />

narran. En el apartado (1) se tratan los apoyos <strong>de</strong>l mundo y <strong>la</strong>s fuerzas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

naturaleza; en el apartado (2) <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong>l Paraíso; en el apartado (3) el mal,<br />

representado por el Dragón y en el apartado (4) <strong>la</strong>s metamorfosis (sirenas,<br />

esfinges, centauros, tritones) y seres invisibles (ángeles). Quedando configurados<br />

los cuatro bloques bajo los siguientes epígrafes:<br />

- Del temor a lo <strong>de</strong>sconocido.<br />

- Del paraíso perdido.<br />

- De <strong>la</strong> lucha contra el mal.<br />

- De todo lo visible e invisible.<br />

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