la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

Sólo la serpiente sale victoriosa, rodeando al hombre y a la mujer escapa
en sinuoso ascenso, dejando la escena; su misión ya ha sido cumplida. Adán y Eva,
todavía desnudos, atónitos ante lo que han hecho no saben qué hacer. La escena
es gris y desoladora ya que, como dice Kandinsky 30 , el gris es insonoro e inmóvil,
es la inmovilidad desconsolada. Cuanto más oscuro es el gris tanto más predomina
la desesperanza y se acentúa la asfixia. Por eso, he querido dar la sensación de
que el gris oscuro va entrando paulatinamente en este lugar de abajo hacia arriba,
así la negra sierpe en su recorrido va introduciendo la oscuridad que va
ascendiendo a la vez que ella; esto nos hace intuir que, cuando acabe su ascenso,
y la última parte de su cola haya desaparecido, las tinieblas envolverán el mundo
y el jardín del Edén quedará definitivamente cerrado para el hombre. Adán y Eva
han perdido irremediablemente el Paraíso.
La serpiente simboliza a Satanás y es negra porque negro es el color
de la muerte; muerte que ha quedado introducida en el mundo desde que el
hombre probó el fruto prohibido ya que, en ese mismo instante, perdió la
inmortalidad.
Con la tela de terciopelo brocada sugiero las riquezas del Paraíso, este
tejido siempre ha sido asociado al lujo y a las comodidades que ofrece una vida
placentera y confortable, como era la que se vivía en el Edén. El color que he
escogido para este paño pertenece a la gama de los rojos y con ello hago alusión
al ángel que con una espada de fuego colocó Dios a la entrada del jardín:
Y desterrando a Adán, colocó Dios delante del paraíso de las
delicias un querubín con espada de fuego, el cual andaba alrededor
para guardar el camino que conducía al árbol de la vida 31 .
El Paraíso, al quedar resguardado por esa espada de fuego, sólo nos
deja ver unos reflejos rojos producidos por esta, obligándonos a intuir lo que habría
en su interior, de ahí la elección del color.
30 Kandinsky, W., Op. Cit., 1977.
31 Génesis, 3, 24.
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