la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

Así, como causa de este pecado, todos los males caen sobre la
humanidad: El dolor, la enfermedad y el peor de todos ellos, la muerte. El
hombre ha perdido la inmortalidad. Por esta causa se le ha atribuido a Eva, y
por ende a las demás mujeres, ser la causante de tan importante pérdida. El
componente femenino de la unidad humana arrastra al mal, fatalmente, al
componente masculino. 21 Se convierte así en la causa del primer pecado. Eva,
y luego Adán, desobedecen a Dios incitados por Satán y desde ese momento la
raza humana está expuesta al poder del diablo, del mal y... los males se
extendieron por la tierra.
Esto nos recuerda el mito de Pandora. Zeus irritado por el robo del
fuego llevado a cabo por Prometeo (quien también desobedece a los dioses)
mandó un castigo para él y para los hombres. Así nos lo cuenta Hesiodo en los
Trabajos y días:
(...) Al punto el ilustre cojo, según las ordenes del Crónida,
modeló de la tierra un ser semejante a una ilustre doncella y la diosa
Atenea, de ojos garzos, la ciñó y embelleció; las divinas Gracias y la
soberana Persuasión colocaron en torno a su cuello áureos collares
y con primaverales flores la coronaron las Horas la hermosa
cabellera; y después el mensajero Argifonte tejió en su pecho mentiras,
palabras seductoras y voluble carácter por voluntad del resonante
Zeus (...) y llamó a esta mujer Pandora, porque todos los que
habitaban en las moradas olímpicas le dieron un don, sufrimiento
para los hombres, comedores de pan (...) Antes vivían sobre la tierra
las tribus de los hombres sin males, sin arduo trabajo y sin dolorosas
enfermedades que dieron destrucción a los hombres. Pero la mujer,
quitando con la mano la gran tapa de la jarra, los esparció y
ocasionó penosas preocupaciones a los hombres (...) 22 .
Pandora al abrir la caja, como Eva al comer la manzana, esparció por
el mundo la vejez, la fatiga, el vicio, la locura, la enfermedad y la pasión. Todos
ellos salieron de aquel cántaro y atacaron a toda la raza de los mortales.
21 Revilla, F., Diccionario de iconografía y simbología. Madrid. Cátedra. 1999.
22 Hesiodo, Teogonía. Trabajos y días. Escudo. Certamen, Madrid, Alianza, 2003, Págs. 78-79.
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