la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

Así, Superman es un mito de consolidación muy característico; en su
figura se encuentran muchas correspondencias míticas; se asimila con san Jorge,
Gilgamesh, Hércules, Sigfrido... Como todo héroe Superman tiene un poder
sobrehumano, su fuerza es ilimitada, puede volar, tiene vista de rayos X... Y como
todo semidiós dedica su vida a luchar con las fuerzas del mal.
Como nos dice Bachelard en la introducción que hace al libro El
simbolismo en la mitología griega:
Los sueños del hombre se “proyectan” invisiblemente sobre los
grandes fenómenos del universo. Un simbolismo estrecho coordina los
valores míticos a los valores cósmicos. Y la mitología se transforma
en una sucesión de poemas, comprendida, amada y continuada por
los poetas. ¿No es ésa la mejor prueba de que los valores míticos
permanecen activos, vivientes? Y ya que tantas explicaciones pueden
darse ¿no es ésa la mejor prueba de que el mito es esencialmente
sintético? En su aparente simplicidad anuda y solidariza las múltiples
fuerzas físicas. Todo mito es un drama humano condensado. Y es por
esa razón por la que todo mito puede fácilmente servir de símbolo
para una situación dramática actual 36 .
No obstante, en la sociedad actual parece tener poco tiempo para los
dioses y los héroes, la fantasía y las ilusiones, poco tiempo para soñar. En ello
reside un serio peligro ya que los símbolos son el soporte de las civilizaciones, de
sus órdenes morales, de su cohesión, vitalidad y poder creativo; con la pérdida
de ellos aparece la incertidumbre, y con dicha incertidumbre el desequilibrio ya
que la vida, como Nietzsche e Ibsen sabían, requiere de ilusiones que la sostengan;
donde éstas desaparecen no hay nada seguro a lo que asirse 37 .
36 Diel, P., El simbolismo en la mitología griega, Barcelona, Labor, 1991, Pág. 5.
37 Campbell, J., Los mitos. Su impacto en el mundo actual, Barcelona, Kairós, 2001, Págs. 19-20
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