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la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

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Tríada Superior<br />

Esta tríada es <strong>la</strong> que está más cerca <strong>de</strong>l núcleo central <strong>de</strong> pureza y <strong>la</strong><br />

forman Serafines, Querubines y Tronos. El Serafín es el que vibra con <strong>la</strong> frecuencia<br />

angélica más elevada, por estar más cerca <strong>de</strong>l Centro Divino; el Querubín se sitúa<br />

en el siguiente anillo, alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuente, y su vibración es algo menor; y el<br />

Trono se hal<strong>la</strong> en el tercer anillo y marca el punto en el cual empieza a aparecer<br />

<strong>la</strong> materia.<br />

Serafines<br />

Es el or<strong>de</strong>n más elevado; están en comunión directa con Dios; son seres<br />

<strong>de</strong> luz y pensamiento puro. Cuando se aparecen a los hombres, en su forma<br />

angélica, lo hacen como seres <strong>de</strong> seis a<strong>la</strong>s y cuatro cabezas:<br />

10 Isaías, 6, 2 – 3.<br />

(...) Yo vi al Señor sentado sobre su trono alto y sublime, y<br />

sus faldas henchían el templo.<br />

Y encima <strong>de</strong> él estaban serafines: cada uno tenía seis a<strong>la</strong>s; con<br />

dos cubrían su rostro, y con dos cubrían sus pies, y con dos vo<strong>la</strong>ban.<br />

Y el uno y al otro daba voces diciendo: Santo, santo, santo,<br />

Jehová <strong>de</strong> los ejércitos: toda <strong>la</strong> tierra está llena <strong>de</strong> su gloria 10 .<br />

De ellos dice san Isidoro en sus Etimologías:<br />

Serafín es una multitud <strong>de</strong> ángeles, cuya traducción <strong>de</strong>l hebreo<br />

al <strong>la</strong>tín es ardientes o incan<strong>de</strong>scentes. Y se les <strong>de</strong>nomina ardientes<br />

porque entre ellos y Dios no hay mas ángeles; por lo que, al hal<strong>la</strong>rse<br />

tan próximos a él, están sobremanera inf<strong>la</strong>mados por <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ridad que<br />

irradia <strong>la</strong> luz divina. Estos ve<strong>la</strong>n el rostro y los pies <strong>de</strong> quien se<br />

encuentra sentado en el trono <strong>de</strong> Dios; y por ello el resto <strong>de</strong> los ángeles<br />

no alcanzan a ver por completo <strong>la</strong> esencia <strong>de</strong> Dios por tapar<strong>la</strong> los<br />

Serafines 11 .<br />

11 San Isidoro <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, Op. Cit , Pág. 651.<br />

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