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la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

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C)ANÁLISIS SIMBÓLICO<br />

Multitud <strong>de</strong> leyendas <strong>de</strong> héroes que combaten monstruos por salvar a<br />

<strong>la</strong> doncel<strong>la</strong> llenan <strong>la</strong> mitología. Es un tema recurrente <strong>de</strong> cuentos e historias<br />

infantiles que todos guardamos en <strong>la</strong> memoria. Por eso, y bajo este aspecto, como<br />

si <strong>de</strong> un cuento se tratase, he querido retomar <strong>la</strong> leyenda <strong>de</strong> san Jorge y presentar<strong>la</strong><br />

con una perspectiva imposible, en un p<strong>la</strong>no irreal: es <strong>la</strong> secuencia fija <strong>de</strong> un<br />

recuerdo. El recuerdo <strong>de</strong> historias <strong>de</strong> caballeros salvadores <strong>de</strong> princesas que, tras<br />

superar arduas pruebas, acababan enfrentándose a monstruos.<br />

En este cuadro el dragón, el mal, lo abarca todo, con movimiento<br />

serpenteante envuelve a <strong>la</strong> princesa y <strong>la</strong> mantiene prisionera, sólo san Jorge no se<br />

ha <strong>de</strong>jado enrol<strong>la</strong>r por su sinuoso cuerpo. Con forma <strong>de</strong> gran ocho, el dragón, no<br />

sólo recorre el cuadro sino que, al atravesarlo <strong>de</strong> <strong>la</strong>do a <strong>la</strong>do para construir el<br />

ocho, subdivi<strong>de</strong> el espacio en dos. Así, se crean dos zonas cuyos límites están<br />

c<strong>la</strong>ramente <strong>de</strong>finidos por el cuerpo <strong>de</strong>l dragón, que es quien organiza el espacio:<br />

un espacio superior con forma <strong>de</strong> rectángulo ovoi<strong>de</strong> y otro inferior con forma <strong>de</strong><br />

óvalo.<br />

El dragón, ser fabuloso, monstruo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s profundida<strong>de</strong>s, hijo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

sombras, suele ser como dice Revil<strong>la</strong> 11 , el obstáculo para salvar, previo al logro<br />

<strong>de</strong>l éxito perseguido, <strong>la</strong> princesa, obtener un tesoro o un objeto precioso... Se trata<br />

<strong>de</strong>l mal que hay que aniqui<strong>la</strong>r para que el bien se realice. Pero, aquí el dragón<br />

con su forma también nos sugiere algo, ya que como nos dice Cirlot:<br />

Ocho: Octonario, dos cuadrados u octógonos. Forma central<br />

entre el cuadrado (or<strong>de</strong>n terrestre) y el círculo (or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

eternidad); por ello símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> regeneración. Por su figura tiene<br />

re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong>s dos serpientes entre<strong>la</strong>zadas <strong>de</strong>l caduceo (equilibrio<br />

entre fuerzas antagónicas; potencia espiritual equivalente a potencia<br />

natural). También simboliza, por dicha causa formal el eterno<br />

movimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiral <strong>de</strong> los cielos (doble línea sigmoi<strong>de</strong>a símbolo<br />

<strong>de</strong> lo infinito). Por su sentido <strong>de</strong> regeneración fue en <strong>la</strong> Edad Media<br />

número emblemático <strong>de</strong> <strong>la</strong>s aguas bautismales 12 .<br />

11 Revil<strong>la</strong>, F., Diccionario <strong>de</strong> iconografía y simbología, <strong>Madrid</strong>, Cátedra, 1999, Pág. 151.<br />

12 Cirlot, J.E., Diccionario <strong>de</strong> símbolos, <strong>Madrid</strong>, Sirue<strong>la</strong>, 2003, Pág. 336.<br />

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