la alternativa actual - Universidad Complutense de Madrid

El caballero andante, san Jorge, ha entrado en el juego y encontrado la
salida. Por eso lo represento fuera del dragón, de su influencia, en un primer plano,
sin dejarse envolver por su sinuoso cuerpo. La figura parece que ha emergido del
lugar que le estaba reservado: el óvalo amarillo-verdoso que forma el cuerpo del
dragón. Este óvalo, por su forma y colorido, lo asociamos a lo terrenal. Del amarillo
dice Kandinsky 17 que es un color típicamente terrestre, por ello, al salir de esta
zona, san Jorge abandona los deseos terrenales para elevarse hacia lo espiritual.
Al elegir este camino, este santo caballero simboliza la inteligencia, el espíritu, el
orden que lucha contra el dragón símbolo del pecado, de lo irracional, del mal 18 .
Pero la actitud de san Jorge es no sólo de fuerza, sino también de introspección,
ya que este rito de matar al dragón también es un acto de constricción, donde se
lava el subconsciente de los peligros que lo acechan, representados por monstruos
que surgen del abismo.
El héroe al acabar con el dragón, el mal, también esta acabando con
sus propios dragones y abriendo su propio camino hacia la sublimación. Este acto
lo realiza con una lanza, un arma de caballero que, como nos dice Cirlot 19 , es
símbolo de rectitud. San Jorge al elegir la lanza para aniquilar el dragón también
está, simbólicamente, eligiendo el camino de la rectitud.
17 Kandinsky, W., De lo espiritual n el arte, Barcelona, Barral, 1977, Pág. 81.
18 Revilla, f., Diccionario de iconografía y simbología, Madrid, Cátedra, 1999, Pág. 242.
19 Cirlot, J. E., Op. Cit., Pág. 276.
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